Yazar
Taftāzānī, Mesʻūd ibn `Umar, 1322-1389?
Basım Tarihi
[1832 veya 1833]
Konu
Qzowīnĩ, Acı çeken al-DOT ṥAmmad, `Abd all'da, Qazwë, Alkol al-DOn ́'nun ardından `Abd al ile birlikte olun.
1267 veya 1268-1338., Qazw izni, Yedi-DOD-DOD-DOD-DOD-RAAbd tümü, / 1267 veya 1267 veya 1267 veya 1267. /
Talkhīʹ Hee Mhift-ʹtūm., Manuskratlar, Arapça, Arapça.
Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arapça lisansı, Arapça alnging /
Belagat, Arap dili / Belagat /
Erken wrookslar 1800'e kadar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
180
Fiziksel Boyutlar
180 leaves : paper ; 240 x 170 (175 x 110) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006769634
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Celâleddîn Kazvînî (ö. 739/1338) tarafından Telhîs el-Miftâh üzerine el-Taftâzânî tarafından yapılan şerhin güzel nüshası, el-Sakkakî (ö. 626/1229) tarafından yazılan Miftâḥ al-ʻulûm adlı eserin üçüncü bölümünün bir özetidir. el-ma'ānī wa-el-bayān. Açıklama esas olarak Sarah Mirza tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 149
Menşei: 361. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, 1248 [1832 veya 3] yılında Ahmed ibn Hasan tarafından transkripsiyon tamamlanmış olarak kopyalanmıştır ("qad tamma hādhā al-kitāb ... bi-qalam...").
Beraberindeki malzemeler: Dokuma kağıttan yapılmış notlar içeren ekler (sayfalandırılmış s. 9-10 ve s. 83-84).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 127. Kitab al-mutawwal, el-Talkhis'in el-Beyan'ı üzerine yorum." ; Metin bloğunun kuyruğunda "٤٠٩".
Ciltleme: Sırtı kırmızı, ön kenar kapağı ve kenarları/kıvrımları olan mermer kağıtla (sarı, mavi ve pembe renkte) kaplı kartonlar; serilmiş kağıttan tahta astarları; ön kenar kanadı ve omurganın iç kısmındaki yeşil astar; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; deri çekirdeğin üzerinde beyaz iplikten yapılmış uç bantlar, kafada kaybolmuş ve kuyrukta kalıntılar görülüyor; omurganın baş ve kuyruk kısmı, omurganın üzerine kırmızı deri şerit yapıştırılarak onarılmıştır; kuyruktaki onarım kısmen kaybolmuştur ve sırt üzerindeki deri yarılmıştır; Sırtın baş ve kuyruk kısmındaki deri çatlamış ve aşınmış ve uç bantlar hasar görmüş ancak bunun dışında kodeks sağlam ve genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına 13 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); filigranlar arasında kaydırma işi içinde kartal ve bir kuş bulunur.
Bezeme: Açık kırmızımsı-pembe zemin üzerine kırmızımsı-pembe renkte dönen çiçek deseni içeren fistolu yarım daire biçimli parça (kubbe) ile örtülü, besmeleyi taşıyan dikdörtgen panelden oluşan, başlangıç sayfasındaki (s.2) ince başlık; benzer kırmızımsı-pembe mürekkeple dönen çiçek desenini içeren açık kırmızımsı-pembe alanda üçgen belirgin ve kolofonu çevreleyen kuyruk parçası (s.361); baştan sona kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan; bölüm başlıkları, notabilia (yan başlıklar), bazı satır arası düzeltmeler ve kısaltılmış kısaltma sembolleri; üzerine yorum yapılan metin kırmızıyla çizili; kırmızı metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; kalın, ağır çizgi; kompakt; sola hafif eğim; temel çizgiye sadık kalır; serbestçe bağlanmıştır (önceki rā' veya dāl ile asimile edilmiş son hā' veya tā' marbūtah ile); sağa doğru inenler konik; sayaçlar açık olma eğilimindedir; elif'ten sonra gelen nūn gibi son harflerin üstüne yazılması; çarpıcı açık tezgahıyla öne çıkan waw; aynı siyah mürekkeple kısmen seslendirildi; satır arası ve kenar açıklamaları birkaç farklı elin elindeyken, bazı açıklamaların ana metinle aynı elde olduğu görülmektedir.
Mizanpaj: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: 18 V (360); tamamen kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "قد تم هذا الكتاب المطول شرح التلخيص بقلم احمد بن حسن في سنة ثمان و اربعين و ماتين و الف غفر الله لهما ve اليه رحم الله لمن نظر ve قراء ve استفاده ve دعاء لكاتبه ان وجد فيه سهو ve خطاء يصحح ve لا يعيب لان الانسان لا يخلو من الخطاء ve النسيان م م م"
Açıkça: "قوله يظهر ذلك بالتامل مع التذكر لما تقدم من الاصول المذكورة فى الفنون الثلثة وتفاصيل ذلك مما لا نفى لها الدفاتر لا يمكن الاطلاع على كنهها الا لعلام الغيوب هذا اخرما ردنا جمعه من الفوائد ve نظه من فرائد مع توزع البال...و الحمد لله ve لي الانعام و الصلوة على محمد واله عليه ve عليهم السلام في جميع الاعوام برحمتك يا ارحم الراحمين بعون الله الملك الوهاب"
Incipit: "الحمد لله الذى الهمنا حقائق المعانى ودقائق البيان وخصصنا ببدائع الايادى وروائع الاحسان ... وبعد فان احق الفضائل بالتقديم واسبقها فى استيجاب التعظيم هو التحلى بحقائق العلوم والمعارف ...وكثيرا ما يحالج قلبي ان اشرح كتاب تلخيص المفتاح ... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله افتح كتابه بعد التيمن بالتسمية بحمد الله تعالى"
Başlık 361. sayfada yer alan kolofondandır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 127. Kitab al-mutawwal, al-Talkhis'in el-Beyan'ı üzerine şerh." ; son yaprağın ön yüzünde mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "247" yazısı (s.364); 'Başlık sayfasında' (s.1) siyah mürekkeple dairesel vakf mühür baskısı yer alıyor ve baştan sona çeşitli yerlerde şu yazıyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; Varyantları belirtmek için نسخة kullanımı da dahil olmak üzere kenar boşluklarında ara sıra harmanlama işaretleri görünüyor.
