Yazar
Suyūṭī, 1445-1505.
Basım Tarihi
[1480?-1536]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Sözdizimi, Arap dili / Sözdizimi /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
290
Fiziksel Boyutlar
290 leaves : paper ; 233 x 155 (163 x 75) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006795880
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Suyūṭī'nin Arap dili hakkındaki eserlerinden birinin, dini ilimlerin (fıkıh) yöntemini takip eden güzel bir kopyası, burada metnin her iki kısmı (yarısı) tek bir ciltte yer alıyor. Öncesinde ayrıntılı içindekiler tablosu (s.4-13) ve ardından başka kısa metinler gelir (liste için bkz. s.12-13). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 224
Kökeni: Tarihli kolofon yok; ön sayfadaki tarihli ifade, 1537'den önceki bir bitiş tarihini akla getiriyor; kağıt ve el kesinlikle 15. yüzyılın sonlarını veya 16. yüzyılın başlarını akla getiriyor.
Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafında kurşun kalemle yazılmış "323 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" (s.2); Ön sayfanın arka tarafında (s.1) ve 'başlık sayfasında' (s.15) kurşun kalemle "224" yazılıdır.
Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); koyu kırmızı deriden çiftler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (simetrik bitkisel dekorasyonla doldurulmuş, Déroche sınıfı. NSd 7 ile karşılaştırın) ve altın boyalı vurgulara ve altın işlemeli kenarlara sahip pandantifler bulunur; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve pembe renkte işlenmiş şivron uç bantları, baş ve kuyrukta kayıplarla hasar görmüş; biraz aşınma, lekelenme, derinin kalkması, ön kenar kapağının çok dar olması vb. dışında genel olarak oldukça iyi durumda.
Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupa dışı kağıt. (dikey veya yatay, değişiklik gösterir) ve ara sıra görülebilen soluk zincir çizgileri, sıklıkla ikili veya üçlü olarak gruplandırılmıştır (bkz. s.22, 24, vb.); yarı saydam, ince ve gevrek, iri irili ve perdahlı, orta krem renginde; Avrupa serilmiş kağıttan sinek yaprakları.
Dekorasyon: 16. sayfadaki açılışta zarif, mükemmel şekilde işlenmiş aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), beyaz riqāʻ besmelesini taşıyan altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşur ve bunun üzerinde kendisi dikey saplarla (tīgh) desteklenen fistolu yarım daire şeklindeki parça (kubbe) bulunur; her iki parça da altın ve lapis lazuli zeminler üzerinde altın, beyaz, pembe, yeşil ve turuncu renkte çiçek desenli dönen bitkisel tasarımlarla süslenmiştir; siyah filetolarla çevrelenmiş altın banttan oluşan çerçeveyle çevrelenmiş başlangıç ve ön sayfanın yazılı alanı; anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri (çoğunlukla anahtar kelimelerin üstünde iki diş vuruşu) kaydırılmış; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; net, kompakt el; sola doğru hafif bir eğim etkisi ile tırnaksız, esas olarak farklı noktalara işaret eden, eğrisel alçalanlar, kısmen seslendirilmiş; ince, serifli riqāʻ ve ardından nastaʻlīq (talik) ile içindekiler tablosunun açılması.
Tasarım: Sayfa başına 31 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, III (6), IV+1 (15), V (25), 1+IV (34), 8 V(114), III (120), 3 V(150), IV+1 (159), V (169), IV+1 (178), 5 V(228), II (232), 5 V(282), IV (290), i ; esas olarak kinonlar; Boş veya kısmen boş bırakılan bölümler arasındaki boşluklar; "بياض بالاصل" olarak işaretlenmiş birkaç boşluk (bkz. s.149, 482, 485, vb.); mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Açıkça: "هذا بسرا والثانية اطيب منه عنبا لا تضحت المسئلة وانكشفت معناها والله اعلم مسئلة سئلت عن اعراب تركيب وقع في بعض كتب الحنفية ... لانه عمل قبل وجود الشرظ وذلك باطل اجماع والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب"
Incipit: "سبحان الله المنزه عن الاشباه والنظائر والحمد لله المتفضل بغفران الكبائر والصغائر ... اما بعد فان فنون العربية على اختلاف انواعها هى اول فنوني ومبتدا الاخبار التي كان في احاديثها سمري وشجوني ... ومام سودت من ذلك كتاب ظريف ... ضمنته القواعد النحوية ذوات الاشباه والنظائر ... ve كتاب الاشباه والنظائر مرتبا على اسلوب اخر يعرف من مراجعته ve هذا الكتاب الذي شرعنا في تجديده في العربية يشبه كتاب القاضي تاج الدين الذي فقه ..."
İlk yarının başlığı (s.284).
Bayan kodeksi.
Ön kapağın arka yüzünde kurşun kalemle yazılar (s.2) "323 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve ön kapağın düz tarafı (s.1) ve 'başlık sayfası' (s.15) "224"; ön sayfada yer alan mülkiyet beyanları (s.1), bir Zayn al-ʻĀbidīn (زين العابدين), bir ʻUthmān ibn `Abd al-Ḥalīm (عثمان بن عبد الحليم / Osman bin Abdülhalim) ve bir Eminzade Mustafa Han (امين زاده) için beyanları içermektedir. مصطفى خان / Amīnʻzādah Musṣṭafá Khān) ; ön sayfadaki başka bir ifade (s.1) 943 [1536 veya 7] tarihli ve yine (silinmiş) 10-0 [?] tarihli başka bir ifade; 25 Jumādá II [?] 1119 [ca. 23 Eylül? 1707] aynı Eminzade Mustafa adına içindekiler listesinin açılış sayfasında oval mühür baskısıyla birlikte yer alıyor (s.3); 'başlık sayfasında' (s.15), Laʻlīʻzādah (محمد معصوم الشهير بلعلى زاده / Lalizade Mehmet Masum) olarak bilinen Muḥammad Maʻṣūm adına mülkiyet beyanı; marjinal düzeltmeler; ara sıra notablia (yan başlıklar), en çok özetlenen.
