Yazar
Ibn Hishām, ʻAbd Allāh ibn Yūsuf, 1309-1360.
Basım Tarihi
[17--?]
Konu
Bahnasī, ʻAbd al-Wahhāb ibn al-Ḥasan,, Bahnasī, ʻAbd al-Wahhāb ibn al-Ḥasan, /
-1286 veya 1287., Bahnasī, ʻAbd al-Wahhāb ibn al-Ḥasan, / -1286 veya 1287. /
Naẓm Muthallathāt Quṭrub., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800'e kadar olan ilk eserler, Tanrı, Tanrı /
Sadelik, Tanrı / Sadelik /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Sözlükbilim, Arap dili / Sözlükbilim /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
40
Fiziksel Boyutlar
40 leaves : paper ; 202 x 150 (135-159 x 59-105) mm. bound to 213 x 156 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006832849
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İki gramer eseriyle açılan karma kodeks, ilki İbn Hişam'ın (ö.1360) Mûkıdü'l-ezhan ve-mûkiz el-vesnân'ı ve ikincisi ʻAbd el-Vahhâb ibn el-Hasan el-Bahnasî'nin (ö.1286 veya 7) Muthallath'ın ayeti üzerine tamamlanmamış bir şerh. Kutub olarak bilinen sözlükbilimci ve gramerci Abū ʻAlī Muḥammad ibn al-Mustanīr'ın çalışması. Kodeks, Abū Bakr ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Mālik'in teolojik bir çalışması olan Ḥujjat al-masʼūl ʻalá ʻilm al-tevḥīd ile sona eriyor. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 960
Kökeni: Tarihli kolofon yok; açılış eserlerinin transkripsiyonu için kağıt ve el 18. yüzyılı akla getiriyor; son çalışmanın transkripsiyonu muhtemelen 18. yüzyılın sonu veya 19. yüzyılın başı.
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 109
Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile dokulu siyah kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); pembe ve yeşil çiçek bitkisel desenli dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; beyaz iplikle yeniden dikilmiş, sekiz istasyon; "موقد الاذهان" yükseltilmiş bantların üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt; genel olarak oldukça iyi durumda.
Destek: Üç farklı türde Avrupa tipi kağıt; cm'de 8 çizgili yazı tipinde açma çalışması. (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı ayrı, üç hilal filigranı (zincirlere dik, 90 mm uzunluğunda ve s.2'de görünen "M", açık krem, perdahlı ila parlak; bir sonraki çalışma cm başına 9 çizgili çizgi (dikey), 22-23 mm aralıklı zincir çizgileri ve altında "[?] B" (bkz. s. 38, 44) bulunan taç-yıldız-hilal filigranı, perdahlı, daha soluk krem rengi; son cm başına 10 çizgili (yatay), 28 mm aralıklı zincir çizgileri (dikey) ve üç hilal filigranı (zincirlere dik, 75 mm uzunluğunda), oldukça pürüzlü bir tip üzerinde çalışın.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve üzerine yorum yapılan metin pasajları; üç nokta şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Naskh ve Sūdānī; Mağribî etkisi ile kendine özgü bir nesihte açılış çalışması, orta çizgide net, geniş bir el, serbest duran elif ve ilk lam üzerinde sağa eğimli baş seriflerle kısmen seriflenmiş, oldukça dikey, doğrusal inişlerle oldukça bloklu, yatay vuruşların bir miktar uzatılması, eğrilere tercih edilen düz vuruşlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret eden; nesih'teki ikinci çalışma, orta çizgide net, kompakt bir Mısır eli, çoğunlukla serifsiz, hafif sola eğim etkisi ve taban çizgisine inen kelimeler, eğrisel inişler, farklı noktalardan ziyade vuruşlarla işaret ediyor; Sūdānī alfabesiyle yazılmış son çalışma, kalın bir çizgiyle, kelimelerin sola doğru hafif eğimiyle ve yavaşça aşağıya doğru uzanan düz çizgiyle dikkatlice yapılmıştır.
Mizanpaj: Sayfa başına 17, 23 ve 15 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (açılış eserinde görülen misṭarah izlenimi).
Harmanlama: i, V (10), III (16), IV (24), 2 II(32), IV (40), i ; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Başlangıç: [Mūqid al-adhhān] "قال الشيخ الامام العلامة جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام رحمه الله اما بعد حمد الفاتح عقد الاعوان En iyi kredi, en iyi kredi kartıyla ödeme yapmak için ... ve daha sonra başka bir yere gitmeniz gerekmesidir. ..."; [Sharḥ qaṣīdat Muthallath Quṭrub] "قال الفقيه سديد الدين ابو القاسم عبد الوهاب بن الحسن ابن بركات المهلبي نظمت مثلث قطرب في قصيد قلتها ابياتا على حروف المعجم ... يدل كل بيت على شرح ما نظمته من اللعة اشارة واختصارا ..." ; [Ḥujjat al-masʼūl ʻalá ʻilm al-tevḥīd] "قال الفقير الى رحمة ربه ابو بكر بن محمد بن ابي بكر ... مفهذه مختصرة جعتها ترجمة للوتار سميتها حجة المسؤول على علم التوحيد ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kompozit kodeks.
James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, envanter numaraları damgalanmıştır: "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No. 7790 | No. 7791 | No. 7792"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; ikinci eserin 'başlık sayfasında' (s.33) eski sahiplerin işaretleri arasında sekizgen mühür baskısı, Muḥammad ibn al-Ḥājj [?] (محمد بن الحاج) adına sahiplik beyanı ve kısmen silinmiş satın alma beyanı bulunmaktadır; ara sıra açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.
