[Mecmū'at rasā'il, 1155, yani 1742].
([مجموعة رسائل, 1155ه، 1742م].)

İsim	[Mecmū'at rasā'il, 1155, yani 1742].
İsim Orijinal	[مجموعة رسائل, 1155ه، 1742م].
Basım Tarihi:	[Kars], [1742]
Konu	Muhammed, Muhammed, / Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, / -632, Muhammed, / Peygamber, / -632 / 1800'e kadar olan ilk eserler., Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad,, Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, / -1355?, Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, / -1355? / Risâlet Âdâbu’l-Baḥs ve’l-münâzâre., Kur’an, Kur’an / Tilavet, Kur'an / Tilavet / 1800'e kadar olan ilk eserler, Kur'an., Kur'an. / Mülk Suresi, Kur'an. / Mülk Suresi / Şerhler., El Yazmaları, Türkçe, El Yazmaları, Türkçe / Michigan, El Yazmaları, Türkçe / Michigan / Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Türk şiiri, Türk şiiri / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili / Gramer, Arap dili / Gramer / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Gelecek yaşam, Gelecek yaşam / İslam, Gelecek Hayat / İslam / 1800'e kadar ilk eserler., Sin, Sin / İslam, Günah / İslam / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/ Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Diyalektik, Diyalektik / 1800'lere kadar ilk eserler., Astroloji, Türkçe, Astroloji, Türkçe / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	ara,ota
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	112
Fiziksel Boyutlar	112 leaves : paper ; 200 x 155 (155-157 x 93-95) mm. bound to 203 x 158 mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006776003
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Çeşitli konulardaki risalelerden (mecmūʻah / mecmua) oluşan bir koleksiyonun temiz kopyası. İçerikler ön kenar kapak etiketinde ve 'içindekiler tablosunda' (s.7) listelenmiştir. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 154 Menşei: Bütün eserler tek bir nüshanın elindeymiş gibi görünmektedir; birkaç eserin devamında (bkz. s.24, s.119, s.144 ve s.177) yer alan kolofonlarda Muhammed el-Qāriṣī [al-Qarṣī] ibn Uways ibn Muḥammad ibn Ramaḍān (Mehmet Üveys Karsî) olarak bir dönem veya dönemde isimlendirilmiştir. Kars Erzurum Mevlana Mahmut müftüsünün hizmeti. 24. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, et-Tibrīzī el-Hanefī'nin Sharḥ al-Risālah al-ʻAḍudīyah fi al-ādāb [er-Risālah al-Hanefīyah] adlı eserinin transkripsiyonu Rabīʻ II 1155'te (Haziran-Temmuz 1742) tamamlandı. 119. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Risālat Hallal al-Mushkilāt'ın transkripsiyonu Kars, Erzurum (vilayet) şehrinde tamamlanmıştır 1 Rabīʻ I 1155 [c. 6 Mayıs 1742]. 144. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Kāshifat ḥāl al-mawtá'nın transkripsiyonu 8 Rabīʻ I 1155 [yaklaşık 1155]'i tamamlamıştır. 13 Mayıs 1742]. 177. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Risale-yi Hakanî'nin transkripsiyonu Rabīʻ I 1155 [Mayıs-Haziran 1742]'de tamamlanmıştır. Beraberindeki materyaller: Uçları içe doğru kıvrılmış cilaları taşıyan fişler (sayfalandırılmış s.49-50, s.55-56). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 74. Broşür koleksiyonu." Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kanadı ve kenarları/kıvrımları koyu kahverengi deri ile taranmış ebrulu kağıtla (kırmızı, mavi ve sarı renkte; kapağın iç kısmına bakın) kaplanmış mukavvalar; kapağın tamamı artık açık yeşil-mavi ketenden özel kumaş ceket / çıkarılabilir üst kapakla donatılmıştır (bkz. s.246-247, 453, Julia Miller, Kitaplar sade konuşacak), tahta astarların üzerine koyu krem ve mavi iplikle (iplik) dikilmiştir; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve kırmızı işlenmiş uç bantlar, iyi durumda; aşınma, lekelenme, yırtılma vb. hariç genel olarak iyi durumda. Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve ana zincir çizgileri yaklaşık 23-24 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ancak yaklaşık 6-8 mm aralıklı. görünüşte küçük zincir çizgilerinden (çiftler halinde gruplandırılmış zincir çizgilerinin etkisini verir); fleur de lis'in üzerinde taç bulunan filigran, çivili kolye ucu ve altında 'GB' 'MF' baş harfleri ; iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış; bazı eklemeler; ince ama sağlam; nem hasarı, yazılı alanın üst iç köşelerindeki metni gizler. Dekorasyon: Başlıklar, bölüm başlıkları, anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; üstünü kırmızıyla çiziyorum. Senaryo: Naskh, nastaʻlīq'tan etkilenmiştir; tüm eserler çoğunlukla tek bir Doğu Anadolu el yazısıyla yazılmış, neredeyse tırnaksız, sağa eğim etkisi ile, çoğunlukla kapalı sayaçlar, inişlerin ve yatay vuruşların bir miktar uzatılması, temele inen kelimelerin hafif etkisi, serbestçe bağlanmıştır, son nun noktası sıklıkla çanakla asimile edilir, son yā' sıklıkla merdūdah, vb. Düzen: Esas olarak sayfa başına 21 satırla yazılmıştır; şiiri ortaya koymak için birkaç metnin yazı alanı dört ve iki sütuna bölünmüş; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: 6 V (60), V+1 (71), V (81), VI (93), V (103), IV+1 (112); esas olarak kinonlar; Her bir yaprağın ortasına doğru kabaca her on yaprakta bir tam kelimeler biçiminde 'numaralandırma' (çoğunlukla ortadaki bifoliumu takip eden yaprak, bkz. s.35, s.57, s.77, s.97, vb.); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 74. Broşür koleksiyonu." ; açılış yaprağında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "143" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); İkinci eserin (s.17) 'başlık sayfasına' yapıştırılan kağıt üzerinde (mavi renkli), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا. الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; çok sayıda parlaklık ve kenar düzeltmeleri.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Mecmū'at rasā'il, 1155, yani 1742].

([مجموعة رسائل, 1155ه، 1742م].)

Basım Tarihi [Kars], [1742]

Konu Muhammed, Muhammed, / Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, / -632, Muhammed, / Peygamber, / -632 / 1800'e kadar olan ilk eserler., Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad,, Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, / -1355?, Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, / -1355? / Risâlet Âdâbu’l-Baḥs ve’l-münâzâre., Kur’an, Kur’an / Tilavet, Kur'an / Tilavet / 1800'e kadar olan ilk eserler, Kur'an., Kur'an. / Mülk Suresi, Kur'an. / Mülk Suresi / Şerhler., El Yazmaları, Türkçe, El Yazmaları, Türkçe / Michigan, El Yazmaları, Türkçe / Michigan / Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Türk şiiri, Türk şiiri / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili / Gramer, Arap dili / Gramer / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Gelecek yaşam, Gelecek yaşam / İslam, Gelecek Hayat / İslam / 1800'e kadar ilk eserler., Sin, Sin / İslam, Günah / İslam / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/ Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./ 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Diyalektik, Diyalektik / 1800'lere kadar ilk eserler., Astroloji, Türkçe, Astroloji, Türkçe / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil ara,ota

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 112

Fiziksel Boyutlar 112 leaves : paper ; 200 x 155 (155-157 x 93-95) mm. bound to 203 x 158 mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006776003

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Çeşitli konulardaki risalelerden (mecmūʻah / mecmua) oluşan bir koleksiyonun temiz kopyası. İçerikler ön kenar kapak etiketinde ve 'içindekiler tablosunda' (s.7) listelenmiştir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 154 Menşei: Bütün eserler tek bir nüshanın elindeymiş gibi görünmektedir; birkaç eserin devamında (bkz. s.24, s.119, s.144 ve s.177) yer alan kolofonlarda Muhammed el-Qāriṣī [al-Qarṣī] ibn Uways ibn Muḥammad ibn Ramaḍān (Mehmet Üveys Karsî) olarak bir dönem veya dönemde isimlendirilmiştir. Kars Erzurum Mevlana Mahmut müftüsünün hizmeti. 24. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, et-Tibrīzī el-Hanefī'nin Sharḥ al-Risālah al-ʻAḍudīyah fi al-ādāb [er-Risālah al-Hanefīyah] adlı eserinin transkripsiyonu Rabīʻ II 1155'te (Haziran-Temmuz 1742) tamamlandı. 119. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Risālat Hallal al-Mushkilāt'ın transkripsiyonu Kars, Erzurum (vilayet) şehrinde tamamlanmıştır 1 Rabīʻ I 1155 [c. 6 Mayıs 1742]. 144. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Kāshifat ḥāl al-mawtá'nın transkripsiyonu 8 Rabīʻ I 1155 [yaklaşık 1155]'i tamamlamıştır. 13 Mayıs 1742]. 177. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Risale-yi Hakanî'nin transkripsiyonu Rabīʻ I 1155 [Mayıs-Haziran 1742]'de tamamlanmıştır. Beraberindeki materyaller: Uçları içe doğru kıvrılmış cilaları taşıyan fişler (sayfalandırılmış s.49-50, s.55-56). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 74. Broşür koleksiyonu." Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kanadı ve kenarları/kıvrımları koyu kahverengi deri ile taranmış ebrulu kağıtla (kırmızı, mavi ve sarı renkte; kapağın iç kısmına bakın) kaplanmış mukavvalar; kapağın tamamı artık açık yeşil-mavi ketenden özel kumaş ceket / çıkarılabilir üst kapakla donatılmıştır (bkz. s.246-247, 453, Julia Miller, Kitaplar sade konuşacak), tahta astarların üzerine koyu krem ve mavi iplikle (iplik) dikilmiştir; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; yeşil ve kırmızı işlenmiş uç bantlar, iyi durumda; aşınma, lekelenme, yırtılma vb. hariç genel olarak iyi durumda. Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve ana zincir çizgileri yaklaşık 23-24 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ancak yaklaşık 6-8 mm aralıklı. görünüşte küçük zincir çizgilerinden (çiftler halinde gruplandırılmış zincir çizgilerinin etkisini verir); fleur de lis'in üzerinde taç bulunan filigran, çivili kolye ucu ve altında 'GB' 'MF' baş harfleri ; iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış; bazı eklemeler; ince ama sağlam; nem hasarı, yazılı alanın üst iç köşelerindeki metni gizler. Dekorasyon: Başlıklar, bölüm başlıkları, anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; üstünü kırmızıyla çiziyorum. Senaryo: Naskh, nastaʻlīq'tan etkilenmiştir; tüm eserler çoğunlukla tek bir Doğu Anadolu el yazısıyla yazılmış, neredeyse tırnaksız, sağa eğim etkisi ile, çoğunlukla kapalı sayaçlar, inişlerin ve yatay vuruşların bir miktar uzatılması, temele inen kelimelerin hafif etkisi, serbestçe bağlanmıştır, son nun noktası sıklıkla çanakla asimile edilir, son yā' sıklıkla merdūdah, vb. Düzen: Esas olarak sayfa başına 21 satırla yazılmıştır; şiiri ortaya koymak için birkaç metnin yazı alanı dört ve iki sütuna bölünmüş; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: 6 V (60), V+1 (71), V (81), VI (93), V (103), IV+1 (112); esas olarak kinonlar; Her bir yaprağın ortasına doğru kabaca her on yaprakta bir tam kelimeler biçiminde 'numaralandırma' (çoğunlukla ortadaki bifoliumu takip eden yaprak, bkz. s.35, s.57, s.77, s.97, vb.); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil). Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 74. Broşür koleksiyonu." ; açılış yaprağında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "143" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); İkinci eserin (s.17) 'başlık sayfasına' yapıştırılan kağıt üzerinde (mavi renkli), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا. الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; çok sayıda parlaklık ve kenar düzeltmeleri.