Yazar
Kātī, Husām al-Dīn Hasan, -1359.
Basım Tarihi
[1491]
Konu
Esireddin el-Abharî, el-Mufaḍḍal ibn blot `Umar,, Esireddin el-Abharî, el-Mufaḍḍl `Umar, /
-1265., Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn `Umar, / -165. /
curresāhūjī., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Mantık, Mantık /
Erken 1800'de çalışır.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
68
Fiziksel Boyutlar
68 leaves : paper ; 178 x 123 (116-128 x 56-64) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006805633
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Husām al-Dīn Hasan al-Kātī'nin (ö.1359) Īsāghūjī üzerine yaptığı şerhin güzel kompozit kopyası, mantıkta kullanılan terimlerin tanımlarının bir derlemesi, Ethīr al-Dīn al-Abharī'nin (ö. 1263-5 arası) Porphyry'nin Isagoge adlı eserinden uyarlanmıştır, aynı elde bunu takip eden parlaklık [önsöz yok] el-Kātī'nin el-Berdaʻī (ö.1521) tarafından yapılan şerhi, ardından Karaca Ahmed'in (ö.1450 veya 51) farklı bir el tarafından yapılan şerhi ve son olarak yine farklı bir el ile, el-Berdaʻī'nin şerhinin oldukça erken bir başka kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 609
Kökeni: Son açıklamanın sonunda kolofonda göründüğü gibi, transkripsiyon tamamlandı ("wa-qad waqa'a al-ferāgh min taḥrīr hadhihi al-nuskhah...") Muharrem 897'nin sonu [Aralık 1491], bu oldukça erken bir kopyayı ima ediyor. Diğer bölümler bu son parlaklıkla çağdaş görünüyor.
Beraberindeki materyaller: Satın almalar Yahuda'dan geliyor.
Eski raf işareti: Ön sayfadan (s.1) ve sırt etiketinden "IL 183" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Sırtı siyah tekstille (çoğunlukla açık mavi, somon, açık sarı) ebrulu kağıtla kaplanmış mukavvalar (çeyrek ciltleme); Tip III ciltleme (kanatsız); mor dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; beyaz iplikle yeniden dikilmiş, altı istasyon; Biraz aşınma, kumaşta bozulma vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: Avrupa'da olmayan, belki birkaç türden kağıt; cm başına 9 çizgili açma tipi. (dikey) ve zincir hatları (yatay) 10-11 mm'lik üçlü gruplar halinde gruplandırılmıştır. zincirler arası ve 39 mm. gruplar arasında, 27 mm'de dörtlü olası grup. bitişik üçlü gruptan; cm başına 7 çizgili başka bir tip. (dikey, oldukça belirgin) ve zincir çizgileri (yatay) 10 mm'lik üçlü (ve belki de dörtlü) halinde gruplandırılmıştır. zincirler arası ve 28-40 mm. gruplar arasında (bkz. s.80, 94, vb.); Yakından bakıldığında, cm başına 8 çizgili çizgi ile aynı olmasa da açıklığa çok benzeyen bir tip. (dikey) ve zincir çizgileri (yatay) 9-10 mm'lik üçlü (ve belki de dörtlü) halinde gruplandırılmıştır. zincirler arası ve 39-42 mm. gruplar arasında; hepsi ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam ve iyi perdahlanmış.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; üç eserin açılışında yazılı alan ve yer yer kırmızı çizgiyle çevrelenmiş kenar boşlukları; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; üç güzel Türk veya Farsça el; Şerḥ Īsāghūjī ve Ḥāshiyat al-Berdaʻī'nin (s. 76'ya kadar) ince bir nesihle açılması, sola doğru hafif eğim etkisi ve taban çizgisine inen kelimelerle tırnaksız, harflerin serbest asimilasyonu (baş kaf ve takip eden elif, son nun'un kase ile noktası, belirli artikelin elif lam'ı vb.), dikey olarak biraz uzatılmış, şakk kāf'ın sıklıkla dramatik bir şekilde yukarıya doğru hareket etmesi, (birden fazla noktanın) belirgin noktalardan ziyade esas olarak vuruşlarla işaret edilmesi; ikinci ḥāshiyah (Qarajah Aḥmad'a ait, s. 80-114) kompakt ve narin bir nesihte, kısmen ama düzensiz bir şekilde sola doğru belirgin bir eğimle seriflenmiş, çoğunlukla eğrisel alçalanlar (sağa doğru inenler sivrilen ve dramatik bir şekilde genişleyen); son ḥāshiyah (aynı zamanda el-Bardaʻī'nin, s. 120-140) kalın, kompakt bir nesih, serifsiz, (esas olarak) sola eğim etkisi ve taban çizgisine inen kelimeler, yatay vuruşların bir miktar uzatılması, serbestçe birleştirilmiş.
Mizanpaj: Sayfa başına 15, 16 ve 19 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, V-1 (9), 2 V(29), IV (37), 2 V(57), VI (69), i; esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolophon: [Ḥāshiyah ʻalá Sharḥ Īsāghūjī] "تمت الكتاب بعون الملك الوهاب كاتبه كشفى [؟] بن عيسى ..." ; [Ḥāshiyat al-Bardaʻī] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "تمت بعون الله وحسن التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد واله اجمعين قد وقع الفراغ من" okur Bir başka deyişle, bir başkasının ödeme yapması gereken bir şey varsa, o da bir başkası ile aynı fikirde olmak. اين بماند يادگار"
Incipit: [Sharḥ Īsāghūjī] "الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره الممكن سواه وغيره ... وبعد فان كتاب الشيخ الامام قدوة الحكماء اثير الدين الابهري ... الشهير بايساغوجي لما كان علي بعض الاخوان متعسرا ونقضه [؟ وعلى بعضهم] متيسر [متيسرا] اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا لتنزيل تعسره ve تعمم تيسره ..."
'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.3).
Bayan kompozit kodeks.
Ön sayfaya mor mürekkeple damgalanmıştır (s.1) "22 Temmuz 1906"; çok sayıda satır arası ve kenar cilası ve düzeltme, birkaçı dekoratif geometrik şekillerde (bkz. s.54).
