Yazar
Khaṭīb al-Tibrīzī, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, active 1337.
Basım Tarihi
[1704 veya 1705]
Konu
Baghawī, el-Ḥusayn ibn Mesʻūd,, Baghawī, el-Ḥusayn ibn Mesʻūd, /
-1117?, Baghawī, el-Ḥusayn ibn Masʻūd, / -1117? /
Maṣābīḥ al-sunnah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hadis, Hadis /
Metinler, Hadis / Metinler /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/
Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
197
Fiziksel Boyutlar
197 leaves : paper ; 275 x 199 (170-209 x 105) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006806696
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: el-Husayn ibn Mesʻūd el-Baghavi tarafından çeşitli kaynaklardan derlenen ve konuya ve otorite derecesine göre düzenlenen hadis koleksiyonu olan Walī al-Dīn Muḥammad ibn `Abd Allāh al-Haṭīb et-Tibrīzī'nin (ö.1342) Meṣābīḥ al-sünnet düzenlemesinin güzel kompozit kopyası (ö.1117?). Açılışta içindekiler listesi (s.1). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 483
Menşei: 393. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, el-Ḥācj Ṣāliḥ ibn al-Ḥācj ʻUmar ibn al-Ḥācj Salmān ibn Muḥammad Afandī (Hacı Salıh b. Hacı Ömer b. Hacı Selman b. Mehmet Efendi) tarafından 1116 [1704 veya 5] yılında tamamlanan transkripsiyon (açılış ve kapanış bölümleri) ). Kağıt, el vb. orta bölümün transkripsiyonunun muhtemelen 17. yüzyılın sonu veya 18. yüzyılın başlarına ait olduğunu gösteriyor.
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 336" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Mukavvalar artık sırtında kırmızı deri bulunan deniz mavisi dokulu/kaplamalı kağıtla kaplanmıştır (ve açıkta kalan pano kenarlarında kahverengi deri izleri); Tip III ciltleme (kanatsız); kabuklu mermer kağıttan tahta astarları (çift renkli) ve menteşeler (açık kahverengi, turkuaz ve pembe); şimdi beyaz iplikle dikilmiş, dört istasyon; mavi ve krem renkte işlenmiş şivron kenar bantları, iyi durumda; aşınma, lekelenme, kalkma ve kağıt ve deri kayıpları, tahtaların ayrılması vb. nedeniyle genel olarak biraz kötü durumda.
Destek: Temel olarak iki tür Avrupa kağıtı; cm başına 7 çizgili açma tipi. (yatay), zincir çizgileri 26-28 mm aralıklıdır. birbirinden ayrı (dikey), üç hilal filigranı (82 mm uzunluğunda, zincirlere dik), oldukça iyi perdahlanmış ila parlak (parlatıcı işaretleri görülebilir), sağlam olmasına rağmen canlı ve yarı saydam; cm başına 8 çizgili ikinci tip (s.133-330). (yatay), 19-22 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey), "MP" [?] harflerini taşıyan küçük, iki kulplu çömlek filigranı (bkz. s.134, 136, 164, vb.), oldukça gevrek, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, perdahlı, bazı çift yapraklı bitkiler bej veya soluk turuncu renkte; ara sıra filigranlı başka kağıtlar da ortaya çıkıyor (bkz. s.177, 216, 222, vb.); biraz lekelenme.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları derecelendirilmiştir.
Senaryo: Nesih; iki ana el; el açma ve kapama zarif bir Türk veya 'Suriye' neshi, neredeyse tırnaksız, sola doğru dramatik bir eğim etkisi, eğrisel alt kısımlar, esasen birleşik noktaları işaret eden (iki ve üç nokta için), harflerin bir miktar serbest asimilasyonu; s.134'ten s.330'a kadar farklı bir el ile (farklı bir kağıt üzerinde farklı bir düzende) Farsça özelliklerle birlikte sunulur, çoğunlukla serifsiz ve oldukça dikey, açık ve kapalı sayaçlar, esas olarak farklı noktalara işaret eder, tamamen seslendirilir.
Mizanpaj: Sayfa başına 19 ve 17 satır olarak yazılmıştır.
Harmanlama: V+1 (11), 5 V(61), II+1 (66), 6 IV(114), IV+1 (123), V (133), 4 IV(165), 2 V(185), VI (197) ; esas olarak kuaterniyonlar ve kiyonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Scribal"de "تمت كتابة هذا الكتاب من يد اضعف العباد الحاج احمد [؟] ابن الحاج عمر بن الحاج سلمان بن محمد افندى" yazıyor غفر الله لهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم ve مواموات ve لمن قال امين بحرمة سيد المرسلين في التاريخ ستعشر ve مائة والف"
Açık: "قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد وانا فرطهم على الحوض"
Incipit: "Şu an için en iyi ve en iyi şey, şu an için en iyi yollardan biri. بفرجه غرابي ذر..."
Ön sayfadaki yazıttan başlık (s.1).
Bayan kompozit kodeks.
393. sayfada Yaḥyá Muḥammad (Yahya Mehmet / يحيي محمد) adına okuma/çalışma duyurusu, şöyle yazıyor: "طالعت بها وانا الفقير اليه تعالى محيى محمد المدرس ... يحيى افندى المرحوم عفى عنه" ; ara sıra marjinal düzeltmeler ve parlaklıklar.