Yazar
Kisāī, Muamma, λ All Allah, 11. 11thuri idi.
Basım Tarihi
[1751]
Konu
Kur'an., Kur'an. /
Kehf Suresi, Efes'in Yedi Uyuyanları, Efes'in Yedi Uyuyanları /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslami kozmoloji, İslami kozmoloji /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Yaratılış (İslam), Yaratılış (İslam) /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, İslam efsaneleri, İslam efsaneleri /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Peygamberler, İslam Öncesi, Peygamberler, İslam Öncesi /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
210
Fiziksel Boyutlar
210 leaves : paper ; 210 x 167 (156 x 86) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006805276
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Muhammed'den önceki peygamberlerin yaratılışı ve menkıbelerini konu alan ünlü eserin zarif bir kopyası, ardından İbn Abbâs'a (ö.688?) atfedilen Kehf Ashabı (Efes'in Yedi Uyuyanları) efsanesinin anlatımı. Açılıştaki içindekiler (s.1-6). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 590
Kökeni: Kısaṣaṣ al-enbiyāʼ (s. 402)'nin sonundaki sütun yazısında görüldüğü gibi, İbrāhīm ibn Musṣṭafá tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 23 Receb 1164'te [yaklaşık. 17 Haziran 1751]. Qiṣṣat Asṣḥāb al-Kahf'ın çağdaş transkripsiyonu.
Beraberindeki materyaller: Satın almalar Yahuda'dan geliyor.
Eski raf işareti: İç ön kapaktan ve ön kenar kapak etiketinden, "IL 278a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan pano astarları, baskılı benekli kağıttan menteşeler, ebrulu kağıtla astarlanmış zarf kapağı (çoğunlukla limon yeşili, iğne ve koyu lavanta); üst ve alt kapaklarda, işlemeli rozet pandantifleri ve vurgulara sahip kör damgalı mandorla (bitkisel dekorasyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. NSd 7) ve ayrıca kör kurallarla çevrelenmiş bir dizi s şeklinde damga içinde işlenmiş bordür bulunur; beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; beyaz ve kırmızı işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; bir miktar aşınma, kalkma ve üst panelde küçük deri kayıpları vs. dışında genel olarak iyi durumda; Krem rengi kumaştan (keten) omurga onarımı, müstakil üst kapağı metin bloğuna tutuyor.
Destek: cm başına 10 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve altında isim ve üzümlerin yer aldığı taç filigranları (bkz. s.8, 10, vb.), "LANGUADOC" (bkz. s.24, 28, vb.), vb. ; bej renkli, ince ve gevrek olmasına rağmen yoğun ve sağlam, iyi perdahlanmış ila parlak.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; üstünü kırmızıyla çiziyorum; 40. sayfada Kıṣṣat Asṣḥāb al-Kahf'ın açılışındaki basit başlık, kırmızı, çizgilerle çizilmiş yarım daire parçalardan oluşur; kırmızı diskler şeklindeki metin bölücüler; baştan sona kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan.
Senaryo: Nesih; Türkçe ve Farsça özelliklere sahip zarif bir Irak [?] eli; kısmen ama düzensiz olarak sağa eğimli baş serifleriyle seriflenmiş, sola doğru belirgin eğim etkisi, yatay vuruşların uzaması, eğrisel alçalmalar, esas olarak yapışık noktalara işaret ediyor.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, I+1 (3), V-1 (12), 2 V(32), 2 IV+1 (50), 16 V(210); esas olarak kinonlar; son yapraklar boş bırakıldı; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (içindekileri taşıyan sayfaları içerir ve boş bırakılan son sayfaları hariç tutar).
Kolophon: [Qiṣaṣ al-anbiyāʼ] "تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب من يد الحقير المعترف بالعجز والتقصير [..؟] ابراهيم بن مصطفى غفر الله ذنوبهما في ٢٣ ر سنة ١١٦٤"
Açık: [Qiṣaṣ al-enbiyāʼ] "وانما صح ان الموصل قبلت وانما يحتمل ان الله تع اهلكم بكفرهم والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب" [Kıṣṣat Asṣḥāb al-kahf]; "وقالت اليهود هم منا وذكر انه كان في تلك الزمان ملك مؤمن وملك كافر فتقاتلوا فغلب ملك المؤمن على الكافر فبنى عليهم مسجدا وتصديق ذلك في كتار الله تع قال الذين غلبوا على امرهم لنتخدن عليهم مسجدا م م م"
Incipit: [Qiṣaṣ al-enbiyāʼ] "قال الشيخ الامام محمد بن عبد الله الكسائي رحمه الله تعالى الحمد لله الذي انبت الخلق نباتا ... هذا كتاب جمعت فيه المبتدات من خلق السموات والارضين وخلق الجن والانس ve احوال النبيين عليهم السلام ..." ; [Qiṣṣat Asṣḥāb al-kehf] "سئل عن ابن عباس رضي الله عنه اي اية في كتاب الله تعالى اعجب قال الايات اللتي تكلم الله بها ve bu, Güney Afrika'da bir başkası olarak kabul edilebilecek bir şey değil...""
'Başlık sayfasından' başlık (s.7).
Bayan kodeksi.
'Başlık sayfasında' (s.7) mürekkebi test eden yazıtta "تجربة المركب على القرطاس تجربة المركب الحمد لله" yazıyor; son yaprakta Munlā Muṣṭafá ibn al-Ḥājj Ḥusayn ( منلا مصطفى بن الحاج حسين ) adına sahiplik beyanı (eksik ve kısmen silinmiş) (s.413); "وقف في سبيل الله تعالى" kenar boşluğunda ara sıra vakıf beyanı; ara sıra düzeltmeler.
