Yazar
Jurjānī, `Alī ibn Muḥammad, al-Seyyid al-Sharīf, 1340-1413.
Basım Tarihi
[1764]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Terminoloji, İslam / Terminoloji /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam felsefesi, İslam felsefesi /
Sözlükler, İslam felsefesi / Sözlükler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
Sözlükler, Tasavvuf / Sözlükler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
80
Fiziksel Boyutlar
80 leaves : paper ; 216 x 150 (155 x 69) bound to 216 x 160 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006768498
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: El-Cürcânî'nin felsefi ve tasavvuf terimleri sözlüğünün düzgün bir kopyası ve ardından diğer çalışmalardan kısa alıntılar. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 126
Menşei: 161. sayfadaki sütun dizisinde görüldüğü gibi, Ömer ibn Muhammed tarafından kopyalanmış ve üç el yazması ile derlenmiştir. Transkripsiyon tamamlandı ("ḥarrartu hādhā al-kitāb...qad waqaʻa al-farāgh...") 1177 Ramazan ayının ortasında [Mart 1764].
Beraberindeki malzemeler: Notları içeren fişler (sayfalandırılmış s.71-72, s.97-98, s.155-156).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 87. Jurjani'nin Tarifatı."
Ciltleme: Sırtta, ön kenar kapağında ve kenarlarda/katlamalarda koyu kahverengi deri ile kırmızı deri kaplı mukavvalar, şimdi kağıt ve yeşil-mavi kumaşla kaplanmıştır; Tip II bağlama (kanatlı); sarı kağıttan karton kaplamalar; siyah veya lacivert iplikle dikilmiş, iki istasyon; bantlar neredeyse tamamen yok olmuş, geriye sadece ana renklerin ve çekirdeklerin izleri kalmış; aşınma, kalkma ve kumaş kaybı, sırtın eğik (eğri) ve tüm metin bloğunun çarpık olması vb. nedeniyle kötü durumda.
Destek: cm başına 10 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 20-23 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç şapka filigranı (daha sonra olmasına rağmen Heawood 2599'a benzer); iyi perdahlanmış ve pürüzsüz; oldukça ince ve yarı saydam; çok lekelenme.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltılmış kısaltmalar; kırmızı diskler şeklindeki metin bölücüler; s.114 ve s.120'deki kenar boşluğundaki diyagram.
Senaryo: Naskh-nasta'līq; neredeyse serifsiz; esas olarak kapalı sayaçlar; kelimelerin taban çizgisine inen etkisi, bazen daha abartılı; yatay vuruşların ara sıra uzatılması.
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: ii, 8 V(80); tamamen kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler ve ön yapraklar dahil).
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "الحمد لله على التمام والصلوة والسلام على محمد سيد الانام وعلى اله واصحابه نجوم الظلام وانا En kısa sürede en iyi sonucu elde etmek için ... حررت هذا الكتاب من نسخ ثلث وقابلته منها بعد التحرير ... قد وقع Bu, şu an için en iyi ve en iyi yollardan biri olarak kabul ediliyor.
Açık: "اليونسية وهو اصحاب يونس ابن عبد الرحمن قال الله تعالى على العرش تحمله الملائكة تمت"
Incipit: "الحمد لله حق حمده والصلوة على خير خلقه محمد واله وبعد فهذه تعريفات جمعتها واصطلاحات اخذتها من كتب القوم ورتبتها على حروف الهجآء من الالف والباء الى الياء ..."
Açılıştaki başlık (s.6).
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 87. Jurjani Tarifat." ; Üst kapağın iç kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "119" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.5), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.5) çeşitli mühür baskıları, kare, sekizgen ve oval; oval mühür baskısı "حسبي الله ونعم الوكيل السيد اسماعيل محيي", Cennett'zādah adına sahiplik beyanına eşlik ediyor, el-Seyyid İsmāʻīl Muḥyī ibn Muḥammad Rāghib (Cennetzade İsmail Muhyi bin Mehmet Ragıp) "انتقل" yazıyor Banka, en iyi kredi kartı ve kredi kartı sağlayıcısı olan bankanın en iyi kredi kartını satın aldı جنت زاده محمد راغب المفتي وبعد حاكم الشرع النبوي بمدينة ... [؟] غفر لهم ولوالديهم ..." ; son yapraklarda (s.168-170) ve alt pano astarında, doğum ilanlarında, ölüm ilanlarında vb. Osmanlı Türkçesinde çeşitli tarihli beyanlar (1217 ila 1246 [1802 ila 1831] arasında değişen ve 1292 [1875] tarihli bir ölüm ilanı); çok sayıda açıklama ve ara sıra kenar düzeltmeleri; kolofon içindeki harmanlama ifadesi.
