Yazar
Nābulusī, ʻAbd al-Ghanī ibn Ismāʻīl, 1641-1731.
Basım Tarihi
[1763]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
368
Fiziksel Boyutlar
368 leaves : paper ; 205 x 155 (170 x 100) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006815062
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yazarın toplu şiirlerinden ilk bab'ı olan Dīvān al-devāvin ve reyḥān al-rayāḥīn fī tecelliyat al-hakku'l-mubīn, sonunda İbnü'l-Arabî'yi öven bir şiir. Açıklama Maxim Romanov tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 634
Menşei: Fol.368b'deki (s.736) köşe yazısında göründüğü gibi, Muḥammad ibn al-Shaykh Muḥammad [...?] tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlandı ("wa-kāna al-farāgh min naskhih...") Cumartesi 20 [?] Jumādá II 1176 [yaklaşık. 6 Ocak 1763] Bilâd el-beyt'te [?].
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: Sırt etiketinden ve üst kapağın iç kısmındaki yazıdan, "IL 126" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır).
Ciltleme: Mukavvalar koyu kırmızı-kahverengi deriyle kaplanmıştır (zarf kapağının rengi çok daha canlı bir kırmızıdır), sırt ve ön kenar kapağının iç kısmı kahverengi deriyle onarılmıştır; Tip II bağlama (kanatlı); kaplamalar ve zarf kapağının iç kısmı serilmiş kağıttan; üst ve alt kapaklar, sarkıtlı ve basit çerçeveli, kör aletli merkezi dairesel parçayı (bileşimi Déroche sınıfına oldukça benzer. NSv 1 veya 2) taşır; ön kenar kapağının alt kapaktan ve zarf kapağından ayrılması, kapaklarla sırt arasındaki bağlantı yerlerinde onarımlar, çok fazla aşınma vb. ile biraz kötü durumda.
Destek: Yatay olarak aralıklı uzanan, yaklaşık 20 mm'de 13 çizgili çizgiye sahip Avrupa serilmiş kağıt. ve yaklaşık 23-25 mm aralıklarla dikey olarak uzanan zincir hatları. ayrı; hafif açkılıdır.
Dekorasyon: Kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler; bölüm başlıklarıyla dolu metin, yeni bölümlerin başında ara sıra düzyazı paragraflar ve kırmızı renkli metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; ince Suriye veya Türk eli (?) ; serbest duran elifte ara sıra sağa eğimli baş serifleri ve lām elif bağının elifinde sola eğimli baş serifleri olan neredeyse sans serif; kāf mashkūlah tercih edildi; Daha kalın yatay vuruşlar ve daha ince dikey vuruşlar arasında kontrast oluşturan uzun, yatay karakter.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; şiir genellikle iki sütun halinde düzenlenir; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, V-4(6), 16 V (166), II (170), III (176), 19 V (366), I (368), i; esas olarak kinonlar; Metnin giriş kısmındaki ilk satırın merkezinde en az bir çift yaprak ve büyük olasılıkla iki iki yaprak eksiktir (eksik metin, 1854 Bulāq baskısının 7-13. sayfalarına karşılık gelir); sloganlar mevcut ancak bazen kırpıldığında kayboluyor; Hint-Arap rakamlarında muhtemelen daha erken bir yapraklanmanın izleri (bkz. s. 391, 583, vb.); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (kataloglama sırasında sağlanır).
Kolofon: "Scribal", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "وكان الفراغ من نسخه ببلاد [؟] البيت بعد صلاة المغرب عشرين [؟] في جماذ [كذا] الثاني على يد محمد بن الشيخ محمد [..؟] 1176'dan itibaren"
Açık: "وما تلى عبد الغني المديح به يخص ذلك الفريح"
Incipit: "الحمد لله الذي فتح خزائن الامكان بمفاتيح الكرم veالامتنان واظهر سره المكنون بين الكاف والنون انما امره "Fransızca'da bir araba var"
'Başlık sayfası' fol.1a (s.1) yazıtından başlık.
Bayan kodeksi.
Metnin ön ve arka kısmında çok sayıda sahiplik bildirimi, doğum bildirimi, okuma bildirimi vb. yer alıyor; bunların çoğu tarihli ve şehadet metninin transkripsiyonunu da içeriyor; ifadeler arasında: Muṣṭafá ibn Hāshim Aṣfarī'nin H. 1268 tarihli doğum ilanı (ön sayfa), ʻAbd al-Qādir ibn Hāshim Jawharī'nin 5 Ramazan 1241 tarihli beyanı (ön sayfa), eski sahiplerinin isimlerinin silindiği, sırasıyla Ramazan 1180 ve Receb 1241 tarihli iki mülkiyet beyanı (fol.1a/s.1), Ḥasan Aṣfarī adına okuma/çalışma bildirisi (arka sayfa), Ibrahīm Naʻsān adına okuma/çalışma bildirisi (arka sayfa), Muḥammad Aīn adına 1264 tarihli okuma/çalışma bildirisi; birkaç marjinal düzeltme.
