Risâle fî Tahkîki Ma‘na’l-Leys ve’l-Eys.
(رسالة في تحقيق معنی الليس والأيس.)

Name: Risâle fî Tahkîki Ma‘na’l-Leys ve’l-Eys.
Author: Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)

İsim	Risâle fî Tahkîki Ma‘na’l-Leys ve’l-Eys.
İsim Orijinal	رسالة في تحقيق معنی الليس والأيس.
Yazar	Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)
Yazar Orijinal	كمال پاشا زاده (ابن كمال)، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال
Konu	Akâid ve Kelam.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	185x110;120x55 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	144942
Kayıt Numarası	144942
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih	Cemâziyelevvel 991
Notlar	Eserin yurt içi ve yurt dışında yaklaşık yetmiş nüshası bulunmaktadır. Risâlede bazı sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle alakalı açıklama ve notlar bulunmaktadır. İbn Kemâl bu risâlesinde –ilk defa el-Kindî tarafından kullanılmasına rağmen- kelamla alakalı “Leys” ve “Eys” kavramlarını Fârâbî ve İbn Sînâ’nın kullandıkları mana üzerinden analiz eder. Bu kavramları yaratma ile ilgili tartışmaların odağında yer alan mümkünün tanımı çerçevesinde ele alır.
Örnek Metin	(91b) Bismillahirrahmanirrahim... Hamd, zarurette bir olan ve ölümsüzlükte eşsiz olan, dünyayı yokluk ve yokluk karanlığından yokluk ve varlık aydınlığına çıkaran Allah'a mahsustur... Bundan sonra bu, hiçliğin ve yokluğun manasını araştırmada organize bir mesajdır, çünkü birçok erdemli insan, doğru yoldan saptıkları noktaya kadar şüpheye düşmüştür, öyle diyoruz ve Allah'tan başarıdır, bil ki mümkün olan, kendi başına var olmayı gerektirmeyendir... (95a) ... Yoktan türeyen varlık, kendinde meydana gelen yoklukla açıklanmakta, böylece yokluğun yokluktan önce geldiği bizzat ispat edilmektedir.
Tasnif numarası/Konu	181.07 / İslam felsefesi
Koleksiyon no.	01045-018
Yaprak, satır, sütun sayısı	91b-95a yk., 19 st. ;
Cilt özellikleri	Vişneçürüğü renkli, meşin, miklebli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Ta‘lik.
Kaynak/Referans	DİA, XXV, 247; Ahmet Yüksel, “İbn Kemal Paşa’nın Arap Dilindeki Çalışmaları”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, V/1 (2005): 264-268; Yunus Türkyılmaz, “Kemâlpaşazâde’nin Nesâyih Adlı Eseri’nin Transkribi ve Felsefî Tahlili” (Yüksek lisans, 2009), s. 35; Brockelmann, GAL, II, 601; Suppl., II, 671
Diğer kayıtlar	Temellük kaydı, Muhammed b. Lutfullah, Erzincan, kapak sayfasıTeftiş kaydı, Haremeyn-i Şerîfeyn Müfettişi Mustafa Tâhir, IIbTemellük kaydı, Ahmed b. el-Hasen Süleyman, 1a
Mühürler	Vakıf mührü, I. Mahmûd, IIb, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(146b) قد وقع الفراغ من تحرير الرسائل للعلامة ابن كمال پاشا في أواخر جمادي الأولی سنة إحدی وتسعين وتسعمائة علی يد أحقر الوری محمد بن حسن الشهير بسيري زاده

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Risâle fî Tahkîki Ma‘na’l-Leys ve’l-Eys.

(رسالة في تحقيق معنی الليس والأيس.)

Yazar Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)

Yazar Orijinal كمال پاشا زاده (ابن كمال)، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال

Konu Akâid ve Kelam.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 185x110;120x55 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 144942

Kayıt Numarası 144942

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Tarih Cemâziyelevvel 991

Notlar Eserin yurt içi ve yurt dışında yaklaşık yetmiş nüshası bulunmaktadır. Risâlede bazı sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle alakalı açıklama ve notlar bulunmaktadır. İbn Kemâl bu risâlesinde –ilk defa el-Kindî tarafından kullanılmasına rağmen- kelamla alakalı “Leys” ve “Eys” kavramlarını Fârâbî ve İbn Sînâ’nın kullandıkları mana üzerinden analiz eder. Bu kavramları yaratma ile ilgili tartışmaların odağında yer alan mümkünün tanımı çerçevesinde ele alır.

Örnek Metin (91b) Bismillahirrahmanirrahim... Hamd, zarurette bir olan ve ölümsüzlükte eşsiz olan, dünyayı yokluk ve yokluk karanlığından yokluk ve varlık aydınlığına çıkaran Allah'a mahsustur... Bundan sonra bu, hiçliğin ve yokluğun manasını araştırmada organize bir mesajdır, çünkü birçok erdemli insan, doğru yoldan saptıkları noktaya kadar şüpheye düşmüştür, öyle diyoruz ve Allah'tan başarıdır, bil ki mümkün olan, kendi başına var olmayı gerektirmeyendir... (95a) ... Yoktan türeyen varlık, kendinde meydana gelen yoklukla açıklanmakta, böylece yokluğun yokluktan önce geldiği bizzat ispat edilmektedir.

Tasnif numarası/Konu 181.07 / İslam felsefesi

Koleksiyon no. 01045-018

Yaprak, satır, sütun sayısı 91b-95a yk., 19 st. ;

Cilt özellikleri Vişneçürüğü renkli, meşin, miklebli cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Ta‘lik.

Kaynak/Referans DİA, XXV, 247; Ahmet Yüksel, “İbn Kemal Paşa’nın Arap Dilindeki Çalışmaları”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, V/1 (2005): 264-268; Yunus Türkyılmaz, “Kemâlpaşazâde’nin Nesâyih Adlı Eseri’nin Transkribi ve Felsefî Tahlili” (Yüksek lisans, 2009), s. 35; Brockelmann, GAL, II, 601; Suppl., II, 671

Diğer kayıtlar Temellük kaydı, Muhammed b. Lutfullah, Erzincan, kapak sayfasıTeftiş kaydı, Haremeyn-i Şerîfeyn Müfettişi Mustafa Tâhir, IIbTemellük kaydı, Ahmed b. el-Hasen Süleyman, 1a

Mühürler Vakıf mührü, I. Mahmûd, IIb, 1a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (146b) قد وقع الفراغ من تحرير الرسائل للعلامة ابن كمال پاشا في أواخر جمادي الأولی سنة إحدی وتسعين وتسعمائة علی يد أحقر الوری محمد بن حسن الشهير بسيري زاده