Basım Tarihi
Hicret 8.–9. yüzyıllar / MS 14.–15. yüzyıllar.
Basım Yeri
Muhtemelen Mısır. -
Konu
Memluk — Kağıt, mürekkep; kaligrafi.
Tür
Kitap
Dil
Belirlenmemiş dil
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
Height 44.8 cm, width 33.5 cm.
Kütüphane
Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası
BekB-118
Kayıt Numarası
ISL_se_Mus01_6
Lokasyon
Akdeniz ve Yakın Doğu Antik Eserleri Müzesi (Medelhavsmuseet).
Tarih
Hicret 8.–9. yüzyıllar / MS 14.–15. yüzyıllar.
Notlar
Tek büyük yaprak bir Kuran el yazmasından gelmektedir. Kalın, iyi cilalanmış, soluk pembe kağıt üzerine siyah mürekkeple ince muhaqqaq yazısıyla yazılmış sayfa başına 11 satır gösterir. Yaprağın sağ kenarı kesilir. Metin, şimdi sunulan versodaki tekvir suresi (LXXXI), rekto tosurael-tatfif (LXXXIII), 4. ayetteki 13. ayetten oluşmaktadır. Mavi noktalarla düzensiz bir şekilde süslenmiş altın rozetler ayetleri göstermektedir. Kenardaki bir dairesel ve iki oval ışıklı süs, muhtemelen her beşinci ve onuncu ayeti işaret eden khamsaand'ashrato kelimelerini içermektedir. Hem ön hem de arka sayfalarda beyaz kufi yazıyla yazılmış bir sayfa başlığı bulunur. Başlıklar, ana alanda altın arabesklerle süslenmiş mavi bir zemine sahip, aydınlatmalı dikdörtgen paneller halinde yerleştirilmiştir. Panellerin her birinde kenar boşluğuna doğru uzanan oval yaldızlı bir madalyon bulunur. Rekto üst kısmında el yazısı ile yazılmış vakfis kelimesi, yaprağın geldiği Kur'an'ın dini bir organizasyona ithaf edildiğini düşündürmektedir. H. 8. ve 9. / MS 14. ve 15. yüzyıllara ait Memluk Kur'an el yazmaları için muhakkak yazı stili kullanılmıştır. Bu büyük yazı, düz, uzatılmış alt çizgisel eğriler, keskin noktalarda sonlanan sonları olan harfler ve bazı harflerin dikey ve yatay kısımları arasındaki kırılmalar gibi birçok dikkate değer özelliğe sahiptir. Themuhaqqaqi geniş formatlı kitaplara uygun bir yazı stilidir. Renkli kağıdın, özellikle de pembenin kullanımı, Memluk yazı salonlarında popülerdi.
Örnek Metin
Bu yaprakta Kur'an'dan alınan metin, tekvir suresinden (LXXXI) sure-tatfif'e (LXXXIII) kadar uzanmaktadır. Her iki tarafta da asuraheading var. Altın renkli rozetler ayetleri belirtirken, kenarlarında ışıklı süslemeler yer alıyor. Bu yaprağın alındığı Kur'an muhtemelen dini bir örgüte aitti. — Békésy koleksiyonundan miras. — Senaryo tarzından ve aydınlatma türünden. — Senaryo tarzından ve aydınlatma türünden.
Bu sayfanın künyesi
Prepared by:Friederike VOIGTFriederike Voigt has an MA in Iranian studies, history of art and social science and is currently working on her doctoral thesis on wall tiles in architectural decoration of Qajar Iran. Since 2004 she has been a project-related curator at the Museum for Mediterranean and Near Eastern Antiquities in Stockholm for Museum With No Frontiers. She studied at Humboldt University in Berlin, at the University of Tehran and archaeology at the University of Halle-Wittenberg. She taught Persian language at several universities in Germany. She was an assistant curator at the Department of Near and Middle Eastern Cultures at the Museum of Ethnology, State Museums of Berlin. Her main fields of interest are the material culture of Iran, especially of the Qajar period, and contemporary Iranian art.
Seçili bibliyografya
James, D.,Qur'ans and Bindings from the Chester Beatty Library: A Facsimile Exhibition, Dublin, 1980.James, D.,Qur'ans of the Mamluks, London, 1988.James, D.,The Master Scribes: Qur'ans of the 11th to 14th centuries AD.The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, Vol. II, London, 1992.Lings, M. and Safadi, Y. H.,The Qur'an, London, 1976.Safwat, N. F.,The Art of the Pen: Calligraphy of the 14th to 20th Centuries.The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art, Vol. V, London, 1996.
