Fas'ta.

Name: Fas'ta.
Author: Calligrapher: Abu al-Hasan al-Marini.

İsim	Fas'ta.
Yazar	Calligrapher: Abu al-Hasan al-Marini.
Basım Tarihi:	Hicri 745 / MS 1344.
Basım Yeri	Fas. -
Konu	Marinid - Ceylan parşömen üzerine siyah mürekkep; ışıklı derinin ciltlenmesi.
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	Length 22 cm, width 20 cm, depth 5 cm.
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	م/ ش/30
Kayıt Numarası	ISL_pa_Mus01_26
Lokasyon	İslam Müzesi, Mescid-i Aksa / Harem-i Şerif.
Tarih	Hicri 745 / MS 1344.
Notlar	Arab'a, her biri bağımsız bir cilde sahip, 30 parçaya bölünmüş bir Kur'an el yazması. Therab'awa, dış tarafı deri kaplı ve gümüş ipliklerle çevrelenmiş geometrik desenler içeren dört adet kabartmalı dekoratif bantla süslenmiş kare ahşap bir kutuda muhafaza edilmiştir. Dört bantın arasında kutuyu desteklemek için arkadan öne doğru uzanan üç gümüş kemer bulunmaktadır. Her kemer, gümüşten yapılmış ve mavi emaye ile kaplanmış üç yıldız benzeri şekille süslenmiştir. Kutuda toplamda aynı tarzda 10 dekoratif form bulunuyor; örneğin kutunun dört köşesinde sedef kırmızısı ve mavi emaye ile işlenmiş geometrik şekiller var. 30 parçanın ciltleri kabartmalı kırmızı deriden yapılmış, hem ön hem de arka kısmı tüm ciltlerde aynı olan süsleme ve yazılarla süslenmiş. Her kapakta kare şeklinde, etrafı gümüş iplikle çevrelenmiş dört adet yazı şeridi bulunmaktadır. Metin yaldızlıdır ve her ön kapağın ortasında gümüş örgülü bir daire bulunmaktadır. Yaldızlı metindeki dairenin içinde İbrahim'in (İbrahim'in) hikayesini anlatan Kuran'dan bir bölüm (14:52) bulunmaktadır. Şöyle diyor: "İşte insanlara bir mesaj. Oradan uyarı alsınlar ve bilsinler ki, O, Tek İlah'tır. Akıl sahipleri öğüt alsınlar." Arka kapakta Kur'an'dan bir başka alıntı olan “Bakara” (“İnek”, 2: 181) vardır: “Kim vasiyeti duyduktan sonra değiştirirse, suç o değişikliği yapanlarındır. Çünkü Allah işitir ve (her şeyi) bilir.” therab'a'nın bir kısmı, tasarım açısından bir ciltten diğerine farklılık gösteren iki özdeş aydınlatmalı panelle başlıyor. Kare şeklindeki panellerin çoğu geniş aydınlatmalı çerçevelerle çevrelenmiş olup, ağırlıklı olarak altın olmak üzere birden fazla renkte boyanmış çizgi, daire ve karelerden oluşan süslemeler içermektedir. Therab'ais, Mağribi stilinde siyah mürekkeple, her sayfada beş satırla yazılmıştır. Ayetler, altın harflerle yazılmış ve üç daire ile çevrelenmiş “ayet” kelimesiyle birbirinden ayrılmıştır. Yine ışıklı bir kare içerisinde tezhipli kufi yazıyla yazılmış olan terâb'a vakfiyesi her cildin son iki sayfasında yer almaktadır.
Örnek Metin	Arab'a, 30 parçadan oluşan bir Kur'an el yazması olup, deri kaplı ve gümüş bantlarla süslenmiş ahşap bir kutuda muhafaza edilmiştir. Metinler ceylan parşömeni üzerine safran suyuyla yazılmış Mağribik yazısı ile yazılmıştır. Therab'ais dekoratif motifler, renkler ve aydınlatmalarla doludur. Bu, Mekke, Medine ve Kudüs için yazılan üç rab'adan biridir; sadece son kopyası bize ulaştı. — Eser bilinmeyen bir tarihte Kudüs'teki Mescid-i Aksa'dan İslam Müzesi'ne nakledildi. — Therab’ais bir yazıtla tarihleniyor. — Mağrip, her cildin sonunda yer alan vakıf senedine dayanılarak bu yazmanın üretim yeri olarak daraltılmıştır. Mesela vakfîn sekizinci ciltte şöyle yazıyor: "Bu Kur'an-ı Kerim nüshasının sekizinci cildi, tamamı Müslümanların emiri Abdullah Ali, Müslümanların emirinin oğlu Ebu Said Osman, Mağrip hükümdarı Ebu Yusuf Yakub bin Abdülhak'ın (Allah onu korusun) el yazısıyla yazılmış otuz ciltlik bir serinin bir bölümünü tamamlıyor ve bu kitap bahşedilmiştir. Mescid-i Aksa'da okumak için."
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.
Seçili bibliyografya	Al-Makri, A., (d. 1041 / 1631),Nafaha al-Tayab (al-Tayb) min Ghasan Ghusn al-Andalus al-Ratib [A Pleasant Breeze from the Branch of Verdant al-Andalus],Vol. 2, Leiden, 1860.Al-Maqrizi, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Ma'arifat duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers),Vol. 2, Cairo, 1971.Al-Qalakshandi, A., (d. 821 / 1418),Subah al-'Asha fi Sana'at al-Inasha' [The Break of Evening in the Making of Literary Creation], Cairo, 1913.Rosen-Ayalon, M., “Some Comments on a Maghrebi Qur'an”, inJerusalem Studies in Arabic and Islam,No. 19, 1995, pp.73–80.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islami fi al-Haram al-Sharif, al-Quds [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif, Jerusalem],Paris, 2003.Pilgrimage, Sciences and Sufism: Islamic Art in the West Bank and Gaza,pp.72–3.

Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru

Museum With No Frontiers

Fas'ta.

Yazar Calligrapher: Abu al-Hasan al-Marini.

Basım Tarihi Hicri 745 / MS 1344.

Basım Yeri Fas. -

Konu Marinid - Ceylan parşömen üzerine siyah mürekkep; ışıklı derinin ciltlenmesi.

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar Length 22 cm, width 20 cm, depth 5 cm.

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası م/ ش/30

Kayıt Numarası ISL_pa_Mus01_26

Lokasyon İslam Müzesi, Mescid-i Aksa / Harem-i Şerif.

Tarih Hicri 745 / MS 1344.

Notlar Arab'a, her biri bağımsız bir cilde sahip, 30 parçaya bölünmüş bir Kur'an el yazması. Therab'awa, dış tarafı deri kaplı ve gümüş ipliklerle çevrelenmiş geometrik desenler içeren dört adet kabartmalı dekoratif bantla süslenmiş kare ahşap bir kutuda muhafaza edilmiştir. Dört bantın arasında kutuyu desteklemek için arkadan öne doğru uzanan üç gümüş kemer bulunmaktadır. Her kemer, gümüşten yapılmış ve mavi emaye ile kaplanmış üç yıldız benzeri şekille süslenmiştir. Kutuda toplamda aynı tarzda 10 dekoratif form bulunuyor; örneğin kutunun dört köşesinde sedef kırmızısı ve mavi emaye ile işlenmiş geometrik şekiller var. 30 parçanın ciltleri kabartmalı kırmızı deriden yapılmış, hem ön hem de arka kısmı tüm ciltlerde aynı olan süsleme ve yazılarla süslenmiş. Her kapakta kare şeklinde, etrafı gümüş iplikle çevrelenmiş dört adet yazı şeridi bulunmaktadır. Metin yaldızlıdır ve her ön kapağın ortasında gümüş örgülü bir daire bulunmaktadır. Yaldızlı metindeki dairenin içinde İbrahim'in (İbrahim'in) hikayesini anlatan Kuran'dan bir bölüm (14:52) bulunmaktadır. Şöyle diyor: "İşte insanlara bir mesaj. Oradan uyarı alsınlar ve bilsinler ki, O, Tek İlah'tır. Akıl sahipleri öğüt alsınlar." Arka kapakta Kur'an'dan bir başka alıntı olan “Bakara” (“İnek”, 2: 181) vardır: “Kim vasiyeti duyduktan sonra değiştirirse, suç o değişikliği yapanlarındır. Çünkü Allah işitir ve (her şeyi) bilir.” therab'a'nın bir kısmı, tasarım açısından bir ciltten diğerine farklılık gösteren iki özdeş aydınlatmalı panelle başlıyor. Kare şeklindeki panellerin çoğu geniş aydınlatmalı çerçevelerle çevrelenmiş olup, ağırlıklı olarak altın olmak üzere birden fazla renkte boyanmış çizgi, daire ve karelerden oluşan süslemeler içermektedir. Therab'ais, Mağribi stilinde siyah mürekkeple, her sayfada beş satırla yazılmıştır. Ayetler, altın harflerle yazılmış ve üç daire ile çevrelenmiş “ayet” kelimesiyle birbirinden ayrılmıştır. Yine ışıklı bir kare içerisinde tezhipli kufi yazıyla yazılmış olan terâb'a vakfiyesi her cildin son iki sayfasında yer almaktadır.

Örnek Metin Arab'a, 30 parçadan oluşan bir Kur'an el yazması olup, deri kaplı ve gümüş bantlarla süslenmiş ahşap bir kutuda muhafaza edilmiştir. Metinler ceylan parşömeni üzerine safran suyuyla yazılmış Mağribik yazısı ile yazılmıştır. Therab'ais dekoratif motifler, renkler ve aydınlatmalarla doludur. Bu, Mekke, Medine ve Kudüs için yazılan üç rab'adan biridir; sadece son kopyası bize ulaştı. — Eser bilinmeyen bir tarihte Kudüs'teki Mescid-i Aksa'dan İslam Müzesi'ne nakledildi. — Therab’ais bir yazıtla tarihleniyor. — Mağrip, her cildin sonunda yer alan vakıf senedine dayanılarak bu yazmanın üretim yeri olarak daraltılmıştır. Mesela vakfîn sekizinci ciltte şöyle yazıyor: "Bu Kur'an-ı Kerim nüshasının sekizinci cildi, tamamı Müslümanların emiri Abdullah Ali, Müslümanların emirinin oğlu Ebu Said Osman, Mağrip hükümdarı Ebu Yusuf Yakub bin Abdülhak'ın (Allah onu korusun) el yazısıyla yazılmış otuz ciltlik bir serinin bir bölümünü tamamlıyor ve bu kitap bahşedilmiştir. Mescid-i Aksa'da okumak için."

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.

Seçili bibliyografya Al-Makri, A., (d. 1041 / 1631),Nafaha al-Tayab (al-Tayb) min Ghasan Ghusn al-Andalus al-Ratib [A Pleasant Breeze from the Branch of Verdant al-Andalus],Vol. 2, Leiden, 1860.Al-Maqrizi, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Ma'arifat duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers),Vol. 2, Cairo, 1971.Al-Qalakshandi, A., (d. 821 / 1418),Subah al-'Asha fi Sana'at al-Inasha' [The Break of Evening in the Making of Literary Creation], Cairo, 1913.Rosen-Ayalon, M., “Some Comments on a Maghrebi Qur'an”, inJerusalem Studies in Arabic and Islam,No. 19, 1995, pp.73–80.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islami fi al-Haram al-Sharif, al-Quds [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif, Jerusalem],Paris, 2003.Pilgrimage, Sciences and Sufism: Islamic Art in the West Bank and Gaza,pp.72–3.