Memlukmaşaf

Name: Memlukmaşaf
Author: Kadı Taceddin Ebi İshak el-Maliki (ö. H. 771 / M. 1369).

İsim	Memlukmaşaf
Yazar	Kadı Taceddin Ebi İshak el-Maliki (ö. H. 771 / M. 1369).
Basım Tarihi:	Hicri 771 / MS 1369'dan önce; asıl sahibinin ömrü boyunca.
Basım Yeri	Mısır. -
Konu	Memlük - Kağıt üzerine yaldızlı renkli mürekkepler; ciltleme, kabartmalı deri.
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	Length 47 cm, width 32 cm, depth 11 cm.
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	م/ ش/16
Kayıt Numarası	ISL_pa_Mus01_34
Lokasyon	İslam Müzesi, Mescid-i Aksa / Harem-i Şerif.
Tarih	Hicri 771 / MS 1369'dan önce; asıl sahibinin ömrü boyunca.
Notlar	Amashaf (Kur'an el yazması), koyu kahverengi deriyle ciltlenmiş, iki kapaktan (ön ve arka) ve bir kütüphane kaleminden oluşur. Bu ciltteki süslemeler Memlükmeşaflıları anımsatmaktadır; iç içe geçen geometrik çizgiler birbiriyle kesişerek farklı boyutlarda, içi kabartma detaylarla dolu alanlar oluşturur. Cildin her iki tarafının kenarları farklı dekoratif çerçevelerle sınırlandırılmıştır. Cildin içi de yarım dairelerle çevrelenmiş kabartmalı orta büyüklükte bir daire ile süslenmiştir. Folyo 1b-2a, siyah mürekkeple kalemle yazılmış iki sayfadan oluşur; harfler aydınlatmaya doğru dallanıyor. Her sayfada 10 satır vardır; her satır, metni çevreleyen konturlarla çevrilidir. Folyo 2b-3a, maşanın ön kısmını oluşturur. Yayılımın büyük bir kısmını kaplayan iki özdeş panel içeren iki sayfadan oluşur ve kesişen geometrik çizgilerden oluşan bezemelerden oluşur. Çizgiler, aralarında farklı büyüklükteki tarlaları çevreliyor ve her tarlanın içinde altın bir çiçek var. Her çiçeğin boyutu, onu içeren geometrik bölgeye uyacak şekilde değişir. Dekoratif paneller üstte ve altta Kuran'da "el-Vakıa" ("Olay, Kaçınılmaz" 56: 76-82) metnini içeren ışıklı bantlarla tamamlanmaktadır. Şerit ve panelleri çevreleyen altın rengi ve mavi bitkisel bezeme, sayfaların dört yanını da çerçeveliyor. Folyo 3b–4a, temaşafın açılış sayfalarını içeriyor. Her iki sayfa da aynı süslemeli olup, beş satırdan oluşan tezhipli sülüs yazıyla yazılmıştır. Geniş dikdörtgen alanları çerçeveleyen tırmanıcı bitkisel motiflerden oluşan süsleme, metnin üstüne, altına ve yanlara yerleştirilmiştir. Geri kalan sayfalarda metin siyah mürekkeple kalın harflerle yazılmıştır. Duraklatma işaretleri altın, mavi ve kahverengi çiçeklerin şeklini alır. Altın harflerle "Celâle" ve Besmele (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) yazılıdır. Bölüm ve ayet numarası siyah çerçeveli beyazdır; dikdörtgen bir çerçeve oluşturan geniş bir altın şerit içerisinde mavi, bazen de kırmızı üzerine dalgalı bir altın zemin üzerine oturmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in son üç suresini içeren temaşafın son iki sayfası altın harflerle yazılmıştır.
Örnek Metin	İç içe geçmiş geometrik çizgilere sahip iki deri kapaktan oluşan eksiksiz bir Memlük Kur'an'ı. Başlangıçta iki çiçekli iki özdeş dekoratif panel vardır. Metin siyah mürekkeple kalın harflerle yazılmıştır. Duraklatma işaretleri altın, mavi ve kahverengi çiçeklerin şeklini alır. Tezhip özellikle sure adlarında, bazı ayetlerde ve ‘Majesteleri’ kelimesinin geçtiği yerlerde kullanılmaktadır. — Meşşaf, 1927 yılında sahibi tarafından okunmak üzere vakfedildiği Hebron'daki (Halil) el-Haram el-İbrahimi'den (İbrahimi Camii) İslam Müzesi'ne nakledilmiştir. 1369). — Yazının üslubu, kullanılan süslemeler ve deri ciltler nedeniyle Mısır, eserlerin kopyalandığı yer olarak daraltılmıştır. Themashafis, aynı dönemde üretilen bu tür Mısır el yazmaları arasında oldukça tipiktir.
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.
Seçili bibliyografya	Al-'Asqalani, Ahmad bin 'Ali bin Hajar (d. 852 / 1448),Al-Durar al-Kamina fi al-A'yan al-Mi'a al-Thamina [The Valuable Jewellery of the Personalities of the Eighth Century],Vols. 1 and 6, Hyderabad, 1972.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islamu fi al-Haram al-Sharif [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif],Paris, 2003.Al-Maqrizi, Taqi al-Din, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Marifat Duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers],Vols. 2 and 3, Cairo, 1970.al-Shaja'i, Shams al-Din,Al-Malik al-Nasir Muhammad bin Qalawun Salihi wa Awladahu [The Ruler, al-Nasir Muhammad bin Qalawun Salihi and his Sons],Fisbadan, 1978.

Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru

Museum With No Frontiers

Memlukmaşaf

Yazar Kadı Taceddin Ebi İshak el-Maliki (ö. H. 771 / M. 1369).

Basım Tarihi Hicri 771 / MS 1369'dan önce; asıl sahibinin ömrü boyunca.

Basım Yeri Mısır. -

Konu Memlük - Kağıt üzerine yaldızlı renkli mürekkepler; ciltleme, kabartmalı deri.

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar Length 47 cm, width 32 cm, depth 11 cm.

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası م/ ش/16

Kayıt Numarası ISL_pa_Mus01_34

Lokasyon İslam Müzesi, Mescid-i Aksa / Harem-i Şerif.

Tarih Hicri 771 / MS 1369'dan önce; asıl sahibinin ömrü boyunca.

Notlar Amashaf (Kur'an el yazması), koyu kahverengi deriyle ciltlenmiş, iki kapaktan (ön ve arka) ve bir kütüphane kaleminden oluşur. Bu ciltteki süslemeler Memlükmeşaflıları anımsatmaktadır; iç içe geçen geometrik çizgiler birbiriyle kesişerek farklı boyutlarda, içi kabartma detaylarla dolu alanlar oluşturur. Cildin her iki tarafının kenarları farklı dekoratif çerçevelerle sınırlandırılmıştır. Cildin içi de yarım dairelerle çevrelenmiş kabartmalı orta büyüklükte bir daire ile süslenmiştir. Folyo 1b-2a, siyah mürekkeple kalemle yazılmış iki sayfadan oluşur; harfler aydınlatmaya doğru dallanıyor. Her sayfada 10 satır vardır; her satır, metni çevreleyen konturlarla çevrilidir. Folyo 2b-3a, maşanın ön kısmını oluşturur. Yayılımın büyük bir kısmını kaplayan iki özdeş panel içeren iki sayfadan oluşur ve kesişen geometrik çizgilerden oluşan bezemelerden oluşur. Çizgiler, aralarında farklı büyüklükteki tarlaları çevreliyor ve her tarlanın içinde altın bir çiçek var. Her çiçeğin boyutu, onu içeren geometrik bölgeye uyacak şekilde değişir. Dekoratif paneller üstte ve altta Kuran'da "el-Vakıa" ("Olay, Kaçınılmaz" 56: 76-82) metnini içeren ışıklı bantlarla tamamlanmaktadır. Şerit ve panelleri çevreleyen altın rengi ve mavi bitkisel bezeme, sayfaların dört yanını da çerçeveliyor. Folyo 3b–4a, temaşafın açılış sayfalarını içeriyor. Her iki sayfa da aynı süslemeli olup, beş satırdan oluşan tezhipli sülüs yazıyla yazılmıştır. Geniş dikdörtgen alanları çerçeveleyen tırmanıcı bitkisel motiflerden oluşan süsleme, metnin üstüne, altına ve yanlara yerleştirilmiştir. Geri kalan sayfalarda metin siyah mürekkeple kalın harflerle yazılmıştır. Duraklatma işaretleri altın, mavi ve kahverengi çiçeklerin şeklini alır. Altın harflerle "Celâle" ve Besmele (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) yazılıdır. Bölüm ve ayet numarası siyah çerçeveli beyazdır; dikdörtgen bir çerçeve oluşturan geniş bir altın şerit içerisinde mavi, bazen de kırmızı üzerine dalgalı bir altın zemin üzerine oturmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in son üç suresini içeren temaşafın son iki sayfası altın harflerle yazılmıştır.

Örnek Metin İç içe geçmiş geometrik çizgilere sahip iki deri kapaktan oluşan eksiksiz bir Memlük Kur'an'ı. Başlangıçta iki çiçekli iki özdeş dekoratif panel vardır. Metin siyah mürekkeple kalın harflerle yazılmıştır. Duraklatma işaretleri altın, mavi ve kahverengi çiçeklerin şeklini alır. Tezhip özellikle sure adlarında, bazı ayetlerde ve ‘Majesteleri’ kelimesinin geçtiği yerlerde kullanılmaktadır. — Meşşaf, 1927 yılında sahibi tarafından okunmak üzere vakfedildiği Hebron'daki (Halil) el-Haram el-İbrahimi'den (İbrahimi Camii) İslam Müzesi'ne nakledilmiştir. 1369). — Yazının üslubu, kullanılan süslemeler ve deri ciltler nedeniyle Mısır, eserlerin kopyalandığı yer olarak daraltılmıştır. Themashafis, aynı dönemde üretilen bu tür Mısır el yazmaları arasında oldukça tipiktir.

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.

Seçili bibliyografya Al-'Asqalani, Ahmad bin 'Ali bin Hajar (d. 852 / 1448),Al-Durar al-Kamina fi al-A'yan al-Mi'a al-Thamina [The Valuable Jewellery of the Personalities of the Eighth Century],Vols. 1 and 6, Hyderabad, 1972.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islamu fi al-Haram al-Sharif [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif],Paris, 2003.Al-Maqrizi, Taqi al-Din, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Marifat Duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers],Vols. 2 and 3, Cairo, 1970.al-Shaja'i, Shams al-Din,Al-Malik al-Nasir Muhammad bin Qalawun Salihi wa Awladahu [The Ruler, al-Nasir Muhammad bin Qalawun Salihi and his Sons],Fisbadan, 1978.