Yazar
Cabir bin Hayyan bin Abdullah El-Kufi, Ebu Musa, H. 200 / MS 815.
Yazar Orijinal
جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي، أبو موسى، هـم
Basım Tarihi
H. 1260 / MS 1844
Basım Yeri
Bağdat - Irak -
Bilinmiyor
Konu
Kimya, mineraller, taşlar, doğa.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
9/ كيمياء - معادن - أحجار - طبيعة
Kayıt Numarası
SP 221008
Lokasyon
Irak (Bağdat) - Irak Bilimsel Kompleks Kütüphanesi - Irak (Bağdat) - Irak Bilimsel Kompleks Kütüphanesi
Tarih
H. 1260 / MS 1844
Notlar
- Bazı kaynaklarda başlığı şöyle geçmektedir: “Şeylerin Niteliklerinin Büyük Kitabı”, diğerlerinde ise “Büyük Makaleler ve Yetmiş Risale olarak bilinen Büyük Nitelikler Kitabı.” Bazı kaynaklarda Cabir ibn Hayyan'a atfedilen kitaplar arasında yer aldığı belirtilmektedir. Yazar tarafından bahsedilmiştir ("Keşfü'd-Zun" 1416:2), şöyle demiştir: "El-Havas el-Kebir kitabı: Şeyh Cabir bin Hayyan el-Sufi'nin el-Kaf ilmi hakkında yazdığı. Yetmiş bir makaledir. Başı: Allah'a layık ve cömert olduğu için hamd olsun... ki burada Kaf ile ilgili şeylerin özelliklerini tartışmıştır. - Yazarın lakabının - Ebu olduğu söylenmiştir. Abdullah -. Kimya alanında mutasavvıf olarak tanınmıştır. Sporcu, astrolog ve doktordur. Horasan'da doğmuş, orada büyümüş, sonra Kufe'ye yerleşmiştir. Bazı kaynaklarda İmam Cafer-i Sadık'la temasa geçerek onlardan biri olan Cafer bin Yahya'ya ulaşmışlar. Bağdat ve El-Raşid onu onurlandırdı ve el üstünde tuttu. Sonra El-Raşid, El-Beramke'ye kızdı ve bir süre ortadan kayboldu, sonra onu Tus'a getirdiler. Bir grup kitap denildi ve denildi ki: Çoğu kayboldu ve bir kısmı sağlam kaldı. Latinceye çeviren Câbir, naklettikleri kitaplarından dolayı Frenkler arasında büyük bir şöhrete sahipti. İbnü'n-Nedim bildiriyor (“El-Fahrist” s. 357-358): Bunun metni nedir: “Ebu Musa şöyle dedi: [Cabir ibn Hayyan]: Felsefe üzerine üç yüz kitap, Takâtir (?) gibi hileler üzerine bin üç yüz kitap ve grup zanaatları ve savaş makineleri üzerine bin üç yüz risale yazdım, sonra tıp üzerine büyük bir kitap yazdım ve İrili ufaklı kitaplar [kitaplar] yazdım, tıpla ilgili beş yüz kitap yazdım, antropomorfizm ve anatomi kitabı gibi, sonra Aristoteles'in görüşüne göre mantık üzerine kitaplar yazdım, sonra yaklaşık üç yüz sayfalık Nazik Zig-Zag kitabını, Öklid'i açıklayan kitabı, Almagest'i açıklayan kitabı, aynalar kitabını, ilahiyatçıların ters çevirdiği kürek kitabını yazdım... Sonra çilecilik ve vaazlar üzerine kitaplar yazdım, ve öğütler üzerine pek çok güzel kitap yazdım, havai fişekler üzerine kitaplar yazdım ve üzerinde çalıştığı özellikleri üzerine birçok kitap yazdım. Ondan sonra filozofları eleştiren beş yüz kitap yazdım, ardından Kral Kitabı diye bilinen zanaatla ilgili bir kitap ve Riyad diye bilinen bir kitap yazdım. Dedik ki: Bu çok sayıda kitap ve mektup. Çoğunun küçük harflerle yazıldığına şüphe yoktur. Bunun bir örneği şöyledir: El-Hac Halife şöyle dedi: (“Keşfü'd-Dhuunun” 1432: 2): “(Beşyüzler'den Safi Kitabı: Cabir ibn Hayyan el-Sufi tarafından.) Kısa. Başlangıcı... ve bir makale ve diğerleri. Üstelik, bazı referansların söylediği gibi, oldukça az bir kısmı ona atfediliyor ve bazı eserlerinden şuralarda bahsediliyor: (Dr. Fadel) Al-Ta'i: “Cabir İbn Hayyan Hakkında”: Irak Bilim Akademisi Dergisi, 14 [Bağdat, 1967], s. 34-55), (Abdul Qadir Mahmoud: “Jaber İbn Hayyan… The Myth and Scientific Truth”: Libyan “Arab Culture” Magazine, Sayı Altı - Haziran 1979, s. 136-139). Vesikalarda zikredilenlere ek olarak, vefât yılı hakkında da ihtilaf vardır. (Keşfü’z-Zûn, 2: 1430, 1450, 1835, 1912, 1985): H. 160 yılında vefat etmiştir; aynı şekilde “Şii ileri gelenleri”nde, “Arap Ölümsüzleri”nde: H. 198 civarında, “Müslüman Alimler”de: MS 813 yılı (= H. 198) ve bir rivayette: 180 yılında e. - Bağdat'taki Irak Müzesi kütüphanesinde bulunan el yazması bir nüshanın fotokopisi. Bakınız: Gorgis Awad: (“Bağdat'taki Irak Müze Kütüphanesi El Yazmaları”: “Journal of the Institute of Arabic Manuscripts” 1 [Kahire - Mayıs 1955] Bölüm 1, s. 46).
Örnek Metin
Cebriye mektuplarının ölçüleri ve özellikleriyle ilgili dördüncü makale. Daha sonra besmele
Durum
أوله وآخره مخروم.
Satır sayısı
27
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 3، ص 105 _ 106؛ الأعلام، ج 2، ص 90 _ 91؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ص 664 _ 665؛ روضات الجنات ط2 حجر، ص 157 _ 158.
Yazı türü
Naskh
