Yazar
ابن عطاء الله الإسكندري/السكندري، أحمد بن محمد بن عبد الـكريم، أبو الفضل تاج الدين، 709هـ/1309م.
Yazar Orijinal
ابن عطاء الله الإسكندريالسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الـكريم، أبو الفضل تاج الدين، هـم
Basım Tarihi
أذان ظهر الثالث من رجب. والسنة غير واضحة فهي ؟؟7 أو 761 أو 731 أو غير هذا
Basım Yeri
Sarajevo - Bosnia -
أحمد بن شعبان بن علي بن شعبان الشافعي
Konu
التصوف.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
57
Fiziksel Boyutlar
المجلد بني اللون، وأكثر صفحاته متأثرة بالرطوبة والحموضة.
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
3113
Kayıt Numarası
258957
Lokasyon
Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih
أذان ظهر الثالث من رجب. والسنة غير واضحة فهي ؟؟7 أو 761 أو 731 أو غير هذا
Notlar
من خلال أوراق الكتاب ومن الخط يحتمل أن يكون قد احتوى على رسائل مركبة من كتب أخرى أو تداول عليه أكثر من ناسخ في أزمنة مختلفة. كُتب في صفحة العنوان بأن الكتاب يحتوي على التنوير ومنهاج الغزالي ودعاء أسماء الله واستغفارات أبي مدين. والواقع أن الكتاب خال من منهاج العابدين للغزالي، ومن دعاء الأسماء الحسنى. وقبل استغفار أبي مدين صفحتان تضمان دعاءً -لعله خاتمة رسالة ضائعة- كُتب في آخره تاريخ 884 على يد محمد بن أبي بكر الشاذلي الغزي. وملك الكتاب صالح السوخته(؟) ابن بيرام، وحسين بن مسيح(؟)، وملكه بالابتياع الشرعي إبراهيم بن عيسى الأنصاري ثم الكمالي(؟) المغربي(؟) أو المقريء(؟) في مستهل شهر الحرام سنة 727(؟)، وملكه بالابتياع الشرعي محمد بن محمد بن محمد بن داود المقدسي الشافعي في أوائل 980،.
Örnek Metin
المنفرد بالخلق والتدبير، الواحد في الحكم والتقدير... فصنفت هذا الكتاب مبينا لذلك ومظهرا لما هنالك وسميته "التنوير في إسقاط التدبير" ليكون اسمه موافقا لمسماه، ولفظه مطابقا لمعناه... وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي
Cilt
مجلد بني
Yazı hakkında notlar
رديء وصعب القراءة في مواضع كثيرة
Durum
على الصفحات آثار بارزة من الرطوبة والحموضة.
Mürekkep rengi
أسود، والعبارات الرئيسة بالأحمر
Satır sayısı
17
Kaynakça
الأعلام، ج 1، ص 221؛ كشف الظنون، ج 1، ص 502.
Yazı türü
Naskh
