التهذيب في علم المنطق
(التهذيب في علم المنطق)

İsim التهذيب في علم المنطق
İsim Orijinal التهذيب في علم المنطق
Yazar مسعود بن عمر التفتازاني سعد الدين، 792هـ/1389م.
Yazar Orijinal مسعود بن عمر التفتازاني سعد الدين، هـم
Basım Tarihi: 1120هـ/1708م؛ الخميس 1 جمادى الأولى
Basım Yeri Sana'a - Yemen - Not identified
Konu آداب البحث، المنطق.
Tür kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 55
Fiziksel Boyutlar 22cm × 15cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 2206
Kayıt Numarası 179466
Lokasyon Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير
Tarih 1120هـ/1708م؛ الخميس 1 جمادى الأولى
Notlar التهذيب في علم المنطق علیه حاشية عبد الله اليزدي، نص كتاب التهذيب بالمداد الأحمر، يليه شرح إيساغوجي الأبهري لزكريّا بن محمد بن زكريا الأنصاري، من 56-94.
Örnek Metin بعد البسملة والاستعانة، قوله الحمد لله أفتتح بحمد الله تعالى بعد البسملة ابتداء بخير الكلام وابتداء بحديث خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام فإن قلت حديث الابتداء مروي في كل من البسملة والتحميد
Yazı hakkında notlar جيد
Satır sayısı 17
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı El-Furkan İslami Miras Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru
El-Furkan İslami Miras Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru El-Furkan İslami Miras Vakfı

التهذيب في علم المنطق

(التهذيب في علم المنطق)
Yazar مسعود بن عمر التفتازاني سعد الدين، 792هـ/1389م.
Yazar Orijinal مسعود بن عمر التفتازاني سعد الدين، هـم
Basım Tarihi 1120هـ/1708م؛ الخميس 1 جمادى الأولى
Basım Yeri Sana'a - Yemen - Not identified
Konu آداب البحث، المنطق.
Tür kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 55
Fiziksel Boyutlar 22cm × 15cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 2206
Kayıt Numarası 179466
Lokasyon Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير
Tarih 1120هـ/1708م؛ الخميس 1 جمادى الأولى
Notlar التهذيب في علم المنطق علیه حاشية عبد الله اليزدي، نص كتاب التهذيب بالمداد الأحمر، يليه شرح إيساغوجي الأبهري لزكريّا بن محمد بن زكريا الأنصاري، من 56-94.
Örnek Metin بعد البسملة والاستعانة، قوله الحمد لله أفتتح بحمد الله تعالى بعد البسملة ابتداء بخير الكلام وابتداء بحديث خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام فإن قلت حديث الابتداء مروي في كل من البسملة والتحميد
Yazı hakkında notlar جيد
Satır sayısı 17
Yazı türü Naskh
El-Furkan İslami Miras Vakfı - Osmanlıca el yazması arama motoru
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.