Aramaya Dön

MASʿŪD IBN `UMAR SA'D al-DĪN al-TAFTAZANĪ. el-Telvîḥ ilâ ka’f Hakâ’ik el-Tenkîḥ

İsim	MASʿŪD IBN `UMAR SA'D al-DĪN al-TAFTAZANĪ. el-Telvîḥ ilâ ka’f Hakâ’ik el-Tenkîḥ
Yazar	Mes'ûd ibn Ömer el-Taftâzânî. Metnin yazarı, مسعود بن عمر التفتازاني. Metnin yazarı
Yazar Orijinal	مسعود بن عمر التفتازاني
Basım Tarihi:	1601
Konu	FIQH. Uĕūl, FIQH. Uṣūl
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11000575x
Tarih	1601
Notlar	Yedek bir belgeden tarama. Talvīḥ (at-) ila ka'f ḥaqā'iq al-tanqīḥ Tenqīḥ al-usūl. Redaksiyonun gerçeklerini ortaya çıkarmak için yorumun üzerine açıklamalar. İkame belgesi kısmındaki sayı etkisi. 1836'da Royal Bibliothèque'e girdi. — Silvestre de Sacy'nin W. de Slane tarafından derlenen bir bildirisi. Talvīḥ (at-) ila ka'f ḥaqā'iq al-tanqīḥ Tenqīḥ al-usūl. Revizyonun gerçeklerini ortaya çıkarmayı, ilkeleri revize etmeyi ima eden yorumda yapılan açıklamalar. Yorum Değiştirme belgesinin kısmındaki numaralandırma etkisi. Inc. (f. 2 v): Anlaşılır ile aktarılanı birleştiren ilkeler bilimi. Kitabıyla, şeriatın yüce ilkeleriyle hükmeden Allah'a hamdolsun... ve Inc. du commentaire (f. 3 v)'den sonra O'nun "Hamidah" demesi, "ba" ile ilgili bir kelimede mesken şeklinde bir durumdur. Yani Allah'ın adıyla Kitap başladı. Exp. (f. 338): “Masum kul” sözünden hareketle Cenâb-ı Hak, cömert yardımı ile bizi arzularımıza uymaktan koruyor, “ve garanti etmek gerekir” buyurarak... ne kastedildiğini açıkça ve kesinlikle kitap için belirtiyor. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 277 [3, Cmt. B]; Ek. II, 300; SARKİS, 636. İsimsiz ve tarihsiz kopyalayın. 1836'da Royal Bibliothèque'e girdi. — Silvestre de Sacy'nin W. de Slane tarafından derlenen bir bildirisi.

Kaynağa git La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi

La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi

MASʿŪD IBN `UMAR SA'D al-DĪN al-TAFTAZANĪ. el-Telvîḥ ilâ ka’f Hakâ’ik el-Tenkîḥ

Yazar Mes'ûd ibn Ömer el-Taftâzânî. Metnin yazarı, مسعود بن عمر التفتازاني. Metnin yazarı

Yazar Orijinal مسعود بن عمر التفتازاني

Basım Tarihi 1601

Konu FIQH. Uĕūl, FIQH. Uṣūl

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11000575x

Tarih 1601

Notlar Yedek bir belgeden tarama. Talvīḥ (at-) ila ka'f ḥaqā'iq al-tanqīḥ Tenqīḥ al-usūl. Redaksiyonun gerçeklerini ortaya çıkarmak için yorumun üzerine açıklamalar. İkame belgesi kısmındaki sayı etkisi. 1836'da Royal Bibliothèque'e girdi. — Silvestre de Sacy'nin W. de Slane tarafından derlenen bir bildirisi. Talvīḥ (at-) ila ka'f ḥaqā'iq al-tanqīḥ Tenqīḥ al-usūl. Revizyonun gerçeklerini ortaya çıkarmayı, ilkeleri revize etmeyi ima eden yorumda yapılan açıklamalar. Yorum Değiştirme belgesinin kısmındaki numaralandırma etkisi. Inc. (f. 2 v): Anlaşılır ile aktarılanı birleştiren ilkeler bilimi. Kitabıyla, şeriatın yüce ilkeleriyle hükmeden Allah'a hamdolsun... ve Inc. du commentaire (f. 3 v)'den sonra O'nun "Hamidah" demesi, "ba" ile ilgili bir kelimede mesken şeklinde bir durumdur. Yani Allah'ın adıyla Kitap başladı. Exp. (f. 338): “Masum kul” sözünden hareketle Cenâb-ı Hak, cömert yardımı ile bizi arzularımıza uymaktan koruyor, “ve garanti etmek gerekir” buyurarak... ne kastedildiğini açıkça ve kesinlikle kitap için belirtiyor. BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2, 277 [3, Cmt. B]; Ek. II, 300; SARKİS, 636. İsimsiz ve tarihsiz kopyalayın. 1836'da Royal Bibliothèque'e girdi. — Silvestre de Sacy'nin W. de Slane tarafından derlenen bir bildirisi.