Yazar
Esadabadī İsfahanī. Metnin yazarı Sabbagh (Michel). Metnin yazarı Esedābādī Iĕfahanī. Metnin yazarı Sabbagh (Michel). Metnin yazarı
Basım Tarihi
1410
Tür
Diğer
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası
cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10091886t
Lokasyon
Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih
1410
Örnek Metin
Majam al-Tawarikh wa Al-Qasas Numaralandırma, bir ikame belgesinde yürürlüğe girmiştir: R 63983. Genel tarih 520H./1126'da oluşturulmuştur ve yazar, küçük dosyalar (f. 223v) Muhallab b. M.b. Šādī, ne se nomme pas; Hamadān yakınlarındaki Asadābād'ın kökeni, Gazneli Bahrāmšāh'ın yönetimi altındaki İsfahan'a benzer. L'ouvrage, 590-600H arasında quelques ajouts allant'a sahiptir. çevre Başlangıç f. 2v: Bismillahirrahmanirrahim... Asılı göğü ve uygun yeri yaratan, onu verimli ve yakıcı kılan Yüce Allah'a hamd olsun (...) Açık f. 348v-9: (...) talan ettikleri, öldürdükleri ve esir aldıkları güne kadar, Allah benden ve bütün Müslüman ülkelerden razı olsun, bende bu - tema (...) Cem ms. a été restauré (f. 349) par M. b. M. Taʿlīqī-zāda, don l'ekslibris şekil aux f. 2 et 349 [au ms'yi karşılaştırın. Persan 278 qui vient également de lui et qu'il a noté]. Osmanlı tarihçiliğindeki kişi M. Čalabī Taʿlīqī-zāda (m. 1008H./1599, comp. F. Babinger, Die Geschitschreiber der Osmanen und ihre Werke, Leipzig, 1927, s. 167-8) donne au f. Biyografi hakkında 349 bilgi; mumyamızın görevi sırasında her yıl meşgulüm; en 991 H. (/1583), vezir Farhād Pāšā à Erivan'a eşlik ediyor, en 992H. (/1584) était à Ṭūqāt (?) et, avec ʿUs̱mān Pāšā, à Tabrīz, en 99[3]H. (/1585) était également à Tebrīz, en 994H. (/1586) à Gori ve en 995H. (/1587) à Ganña ; daha sonra Hongrie'de Sinān Pāšā ile birlikte Ağrı'ya (Erlau) ve padişah III. Muhammed b. Murad ve altı zırhlı kafir; il a enfin reçu, en 1003H. (/1594-5) la charge d'historiographe (šāhnāma-gūy). İsimler kenar notlarını (f. 54v, 93v, vb.) ve ana açıklamaları içerir.Ms. Wansleben'in Kahire müktesebatı (dont il porte le timbre aux f. 2 ve 349) ve 1673 yılında Bibliothèque royale'e gönderildi. Armain imzalı bir bildiri (n° 227) 5e garde ve les 6 ve 7e'yi kapsıyor. Yedek bir belgeden tarama: R 63983. Numaralandırma, bir ikame belgenin bir parçası olarak geçerlidir: R 63983. Ce ms. a été restauré (f. 349) par M. b. M. Taʿlīqī-zāda, don l'ekslibris şekil aux f. 2 et 349 [au ms'yi karşılaştırın. Persan 278 qui vient également de lui et qu'il a noté]. Osmanlı tarihçiliğindeki kişi M. Čalabī Taʿlīqī-zāda (m. 1008H./1599, comp. F. Babinger, Die Geschitschreiber der Osmanen und ihre Werke, Leipzig, 1927, s. 167-8) donne au f. Biyografi hakkında 349 bilgi; mumyamızın görevi sırasında her yıl meşgulüm; en 991 H. (/1583), vezir Farhād Pāšā à Erivan'a eşlik ediyor, en 992H. (/1584) était à Ṭūqāt (?) et, avec ʿUs̱mān Pāšā, à Tabrīz, en 99[3]H. (/1585) était également à Tebrīz, en 994H. (/1586) à Gori ve en 995H. (/1587) à Ganña ; daha sonra Hongrie'de Sinān Pāšā ile birlikte Ağrı'ya (Erlau) ve padişah III. Muhammed b. Murad ve altı zırhlı kafir; il a enfin reçu, en 1003H. (/1594-5) la charge d'historiographe (šāhnāma-gūy). İsimler kenar notlarını (f. 54v, 93v, vb.) ve ana açıklamaları içerir.Ms. Wansleben'in Kahire müktesebatı (dont il porte le timbre aux f. 2 ve 349) ve 1673 yılında Bibliothèque royale'e gönderildi. Armain imzalı bir bildiri (n° 227) 5e garde ve les 6 ve 7e'yi kapsıyor.
Kaynak
Europeana Collections
