مصباح ذو مسكبة
(مصباح ذو مسكبة)
| İsim | مصباح ذو مسكبة |
|---|---|
| İsim Orijinal | مصباح ذو مسكبة |
| Basım Tarihi: | القرن 4 - النصف الأول من القرن 5 الهجري / القرن 10 - القرن 11 الميلادي |
| Basım Yeri | - متحف الفنون الإسلامية، رَقادة؛ القيروان |
| Konu | برونز مصبوب. |
| Tür | Diğer |
| Dil | Belirlenmemiş dil |
| Dijital | Evet |
| Yazma | Hayır |
| Fiziksel Boyutlar | القطر: 9.9 سم، الطول: 15.1 سم |
| Kütüphane: | Museum With No Frontiers |
| Demirbaş Numarası | BZ 003 |
| Kayıt Numarası | object;ISL;tn;Mus01;16;ar |
| Lokasyon | متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان |
| Tarih | القرن 4 - النصف الأول من القرن 5 الهجري / القرن 10 - القرن 11 الميلادي |
| Notlar | يستند هذا الإناء على قاعدة عريضة مكونة من عشرة سطوح مجوفة ومرتفعة؛ يشبه الجوفُ القرصَ ويضم عنقا مستدق الشكل. تبرز من جوف الآنية مسكبة متصلة بالوعاء تتخذ شكل عارضة قارب، تدعمها حشوة عند العنيق. يضمالجزءالسفلي من المسكبة قناةً مدورة العمق وشفة أفقية محززة. ولجوف الآنية شكل مرساة يذكر بشكل حيوان. من جهة ثانية، ينطوي صنع هذا المصباح على بعض الأخطاء منها ميلان العنق عن مركزه، وإنجاز القبضة بصورة غير متقنة، وانحراف القبضة عن محور المسكبة.لقد خلف العصر الوسيط الإسلامي عددا من المصابيح المشابهة من نواح عديدة لمصباح إفريقية، وتقدم المصابيح الفخارية المتنوعة، سواء أكانت مطلية بالمينا أو غير مطلية، والتي انتشرت منالأندلسحتى مصر، أشكالا مماثلة لهذا المصباح، وهي مصابيح ترجع إلى القرن 2 – القرن 3 الهجري/ القرن 8 – القرن 9 الهجري، وتقدم تغييرات أكيدة مقارنة بالمصابيح البيزنطية. تدلل هذه المعطيات كلها على أن المصابيح الإسلامية قد تمكنت من اكتساب شخصية خاصة بها عبر القرون. بيد أن هذا المصباح يشبه، بشكله وبمقاييسه، عدة مصابيح وجدت في البرتغال وإسبانيا، ويسري هذا الأمر بشكل خاص على المصباح المحفوظ في متحف غرناطة لجهة جوف الآنية القرصي الشكل (المرجع Andalousies)، وعلى المصباح المحفوظ في متحف خايين لجهة المسكبة والقاعدة ذات العشر سطوح (المرجع Andalousies)، وعلى المصباح الموجود ضمن المجموعة الفنية ماركي دو فاسيلو (Collection de Market de Vasselot) لجهة العنق المخروطي الشكل (المرجع (Marçais et Poinssot، وهي عناصر تدفع كلها إلى الاعتقاد بإمكانية تواجدمدرسةفي منطقة الغرب الإسلامي لديها تقنيات وسمات مميزة في صناعة المصابيح البرونزية. بيد أن المصباح الإفريقي (التونسي) يتميز ببساطته وبتناسق مختلف أجزائه، مما يضفي عليه خصوصية أكيدة يثبتها وجود تقليد لفن حرفة النحاسيات في القيروان. |
| Örnek Metin | Mourad Rammah "مصباح ذو مسكبة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;16;ar |
