Basım Tarihi
620-568/ 1223-1172
Tür
Diğer
Dil
Belirlenmemiş dil
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası
monument;ISL;sy;Mon01;39;ar
Lokasyon
Büyük Emevi Camii'nin kuzeybatısı, Şam, Suriye
Tarih
620-568/ 1223-1172
Notlar
Nureddin'in övdüğü geç dönem yapılarından biri olarak kabul edilen bu medrese, o dönemin mimari estetik anlayışının harika bir örneğidir. 568/1172 yılında Şafii mezhebinin öğretilmesi amacıyla kurulmuş, ancak Hakem Nureddin'in 569/1174 yılındaki vefatından önce tamamlanamamıştır. Çoban kendisine herhangi bir mülk bırakmadan öldüğü için 592/1196 yılındaki adil Kral Seyfeddin Ebu Bekir dönemine kadar üzerindeki çalışmalar tamamlanamamıştır ve daha sonra El-Adiliyye adını almıştır. 615 / 1218'de öldüğünde oğlu Büyük Kral'ın, babası için türbenin hazırlanmasına ve okulun vakfiyesinin sağlanmasına kadar dört yıla daha ihtiyacı vardı. Nihayet bina tamamlanarak 620/1223 yılında vakfiyesi tespit edilmiştir. Okul Şam'daki en önemli Eyyubi binalarından birini temsil ediyor. Emevi Camii'nin yaklaşık 100 metre kuzeybatısında, El Hamidiyye bölgesinde yer almaktadır. Dar bir yol üzerinde yer alır ve Memlükler döneminden kalma aynı öneme sahip bir başka okul olan Medrese-i Zahiriyye ile karşı karşıyadır. Medresenin girintili girişi ve dış duvarları Nureddin'in çizdiği tasarımdan kaynaklanmaktadır. Doğu yönünden girilmekte olup, giriş yüksekliği 10 m'yi bulmaktadır. Pandantif kemer kilidinin arkasına gizlenmiş kare tabanlı bir çift mukarnaslı kubbeyle süslenmiş asma kubbesi ve üç dilimli kemeri vardır. Giriş eyvanının içindeki alçak girişin üstünü belirgin bir friz süsler ve kapı çerçevesinin etrafında döner. Kapı pervazının üstünde ve temel panelinin altında, birbirine geçmiş yıldızlardan oluşan dikdörtgen bir panel bulunur ve zıt bazalt ve kireçtaşı taşlarından oluşan bir desen, kapı çerçevesine daha fazla dekorasyon katar. Büyüklüğü ve büyüklüğü 1.600 m2 olan medresenin girişi, haç şeklinde bir kuvvetle kapalı bir salondan geçerek, tipik Eyyubi şeklinde merkezi bir kurnanın, yani köşeleri kıvrımlı bir karenin bulunduğu göksel bir mekana ulaşmaktadır. Göksel mekan, kuzeyde solda klinik kubbeyle örtülü bir eyvan, batıda ise etrafı öğrenciler için dört oda, dini meditasyon için bir köşe odası ve sağda beş açıklıktan girilen, çapraz tonozlarla örtülü uzun bir ibadethaneyle çevrili dar bir eyvanla sınırlanmıştır. İbadet mekânında küçük üçgen nişli ve mukarnaslı merkezi bir mihrap bulunmaktadır. Kral El-Adil'in büyük kubbeli türbesi, medresenin güneydoğu köşesinde, iç medrese duvarlarının yaklaşık iki katı yüksekliğinde yer almaktadır. Geçen ibadetçileri kabul etmek için yolun her iki köşesine bakan iki çift pencere açıldı. Medresenin mimarisi sadedir ve zarif dekorasyonu, karşısındaki süslü Memlük medresesi binasıyla tezat oluşturmaktadır; ancak ikincisi büyük ölçüde Adiliyya medresesinden esinlenmiştir. Al-Adiliyah, Halep mimarisinin etkilerini yansıtan taş oymacılığı ve inşaatındaki ustalığıyla öne çıkıyor. Şam'ın en büyük Şafi mezhebi olması nedeniyle İslam dünyasının her yerinden tarihçiler, dilbilimciler, İbn Haldun'un da aralarında bulunduğu din alimleri gibi büyük alimlerin ziyaretlerine sahne olmuştur.
Örnek Metin
Abd al-Razzaq Moaz, Zena Takieddine “Al-Adiliyya School”, İslam Sanatını Keşfet'te. Sınır Tanımayan Müze, 2026. 2026. https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;39;ar
