Basım Tarihi
هجري 961 – 962 / ميلادي 1554
Basım Yeri
Turkey, Court workshop Istanbul -
متحف الفن والحرف (MKG)
Konu
حبر ملون وذهبي على ورق ، تجليد بالجلد ذو ثلاث طبقات مع تشغيل بالذهب
Tür
Diğer
Dil
Belirlenmemiş dil
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
الارتفاع : 23.6 سم ، الطول : 15.8 سم ، عدد الصفحات : 213
Kütüphane
Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası
1886.168
Kayıt Numarası
object;EPM;de;Mus21;5;ar
Lokasyon
متحف الفن والحرف (MKG)
Tarih
هجري 961 – 962 / ميلادي 1554
Notlar
هذاالديوانالثمين والمزين بغنى هو مخطوطة من قبل الشاعر والسلطان سليمان الأول الذي اسمه المهني محبي وترجمته الحرفية (محب ) أو محب لله. ويتألفالديوانمن 213 صفحة ذات 614بيتشعر مكتوبة بخطالتعليق. وكلبيتشعر مؤطر بتذهيبات طبيعية ، مموهة بالذهب ومزهرة. والتجليد بالجلد أيضا مزين بزخارف مزهرة مموهة بالذهب ويحمل النقوش التالية: ""هذا هوالديوانالثالث منحديثسلطانسلاطين الشعر من السلطانالغازيسليمانخانليدوم سلطانه ليوم القيامة (الترجمة من قبل Czygan 2018 ، صفحة 190). والدواوين الأخرى المعروفة للسلطان سليمان موجودة في المكتبة السليمانية في إسطنبول ( رقم القطعة T 3873 ) وجامعة إسطنبول .الخطاط والمذهّب يمكن أيضا تحديدهما عن طريق معلومات الناشر التي تقول :"" أنهى حاجي محمد هذا العمل بينما كان يضرع من قلبه لدوام الفتوحات والنصر في الأيام العشر الأخيرة من شهر ربيع الثاني من عام 961 (25 مارس – 4 أبريل 1154) (نفس المصدر السابق ، 190). والمذهّب وهو كارا ميمي عمل في بلاط سليمان وهو معروف جيدا بزخارفه المجددة المزهرة التي حلت محل الموروث الصفوي لتذهيب الكتب. وهذا مثال فريد على تزيين الكتب العثمانية حيث أن كل صفحة من عمل ميمي تشكل تصميما فريدا غير متكرر وكل نبات مصور بشكل حقيقي يمكن التعرف عليه إفراديا عن طريق صفاته النباتية المرسومة والتي تعطي التذهيبات صفة قريبة من الموسوعية. وفي عام 1886 تم شراءالديوانمن تاجر هو فرانتز بوك من قبل مؤسس والمدير الأولي لمتحف الفنون والمهن في هامبورع يوستوس برينكمان.
Örnek Metin
"ديوان مهيبي " ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;de;Mus21;5;ar
Bu sayfanın künyesi
Copyedited by:Caitlin LINK
Seçili bibliyografya
Czygan, C., "A Device of Communication: The Third Divan of Sultan Süleyman the Magnificent (1520-1566) and its Political Context",Islamic Perspective Journal of the Islamic Studies and Humanities, 15 (2016): 77-90.Czygan, C., “Was Sultan Süleymān Colour-Blind? Sensuality, Power and the Unpublished Poems in the Third Dīvān (1554) of Sultan Süleymān I.” in Stephan Conermann and Christiane Czygan (eds),An Iridescent Device: Premodern Ottoman Poetry, Bonn: Bonn University Press 2018: 190 (translation); 183–206.Czygan, C., "Zur Ghazelkultur in der Zeit Sultan Süleymâns des Prächtigen: Der Herrscher als Liebender," in E. Ragagnin and J. Wilkens (eds),Kutadgu Nom Bitig Festschrift für Jens Peter Laut zum 60 Geburtstag, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag in Kommission, 2015.Haase, P., "Der dritte Divan Sultan Süleymans des Prächtigen,"Jahrbuch des Museums für Kunst und Gewerbe Hamburg, 5 (1986): 27-39. Karolewski, J. and Köse, Y., "Wunder der erschaffenen Dinge: Osmanische Manuskripte in Hamburger Sammlunge,"Manuscript Cultures, 9 (2016): 175-190.Kohlhausen, H.,Islamische Kleinkunst, Führer durch das Hamburgische Museum für Kunst und Gewerbe, vol. 12, Hamburg: Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg, 1930.Schimmel, A. et al.,Islamic Calligraphy, New York: Metropolitan Museum of Art, 1992.Schönberger, I. and Kalter, J.,Der lange Weg der Türken, Stuttgart: Linden Museum, 2003.