Aramaya Dön

جزء من مصحف
(جزء من مصحف)

İsim	جزء من مصحف
İsim Orijinal	جزء من مصحف
Yazar	الخطاطة زينب أحمد المقدسية.
Yazar Orijinal	الخطاطة زينب أحمد المقدسية
Basım Tarihi:	731 هـ / 1330 م
Basım Yeri	- متحف الفن الإسلامي
Konu	ورق كتب عليه بالحبر وزين بالألوان وبالتذهيب، وغلاف من الجلد زين بزخارف نفذت بأسلوب الضغط بالقالب.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	الطول: 32 سم ؛ العرض: 22 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	39277
Kayıt Numarası	object;ISL;eg;Mus01;17;ar
Lokasyon	متحف الفن الإسلامي
Tarih	731 هـ / 1330 م
Notlar	القطعة عبارة عنجزءمن مصحف مخطوط ذي جلدة بلون بني غامق يتوسطها زخرفة هندسية على شكل نجمة سداسية يحيط بها دائرة يزخرف إطارها الخارجي أنصاف دوائر تتوزع فيالزواياالأربعة للجلدة. ولهذه الجلدة لسان ذو زخارف هندسية. وقد نفذت زخارف الجلدة واللسان بأسلوب الضغط بالقالب.وتحمل صفحات هذاالجزءمن المصحف نصاً قرآنياً كتب بخطالمحققالمذهب وحددت حروفه باللون الأسود. ويشتمل النص على آيات من سورة هود (رقم 11) بدءاً بالآية رقم 4، يليهاجزءمن سورة يوسف ( رقم 12) ينتهي عند الآية رقم 52. ويفصل بين الآياتحليةزخرفية على شكل زهرة من ست بتلات مركزها نقطة زرقاء، ويوجد نقاط حمراء بين البتلات. وقد امتازت المصاحف المملوكية بهذهالحليةالزخرفية التي تفصل بين الآيات، كما امتازت بوجود حليات زخرفية على هوامش الصفحات تشير إلى أحزاب وأجزاء المصحف. وتأخذ هذه الحليات في هذاالجزءمن المصحف أشكالاً متنوعة بعضها مستدير والبعض الآخر بيضاوي، وهي مذهبة ويتوسطهاكتابةبخط الرقعة باللون الأزرق تشير إلى الحزب والجزء. وينتهي النص القرآني في آخر صفحة بكتابة تشتمل على اسم الخطاطة وتاريخ النسخ، ونص هذهالكتابة"كتبته أمة الله زينب بنت أحمد المقدسية في شعبانسنةإحدى وثلاثين وسبعمائة." وكما هو واضح من النص فإن الخطاطة تنسب إلىمدينةالقدس. والواقع أن ما وصلنا من أسماء السيدات الخطاطات وإنتاجهن يعتبر نادراً جداً، مما يعطي لهذه القطعة قيمة فنية وأثرية كبيرة ودلالة على ممارسة المرأة فن الخط.
Örnek Metin	Salah Sayour "جزء من مصحف" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;17;ar
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Salah SAYOURSalah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts forPrism Magazinepublished by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.
Seçili bibliyografya	Atil, E.,Renaissance of Islam: Art of the Mamluks.Washington D.C., 1981.Nafaa, C.,Catalogue of Qur'ans of the National Library of Paris: Beauty and Splendour,Paris, 1987.Stierlin, H., and Stierlin, A.,Splendours of the Islamic World: Mamluk Art in Cairo (1250–1517), London, New York. 1997.

Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - Osmanlıca el yazması arama motoru

Museum With No Frontiers

جزء من مصحف

(جزء من مصحف)

Yazar الخطاطة زينب أحمد المقدسية.

Yazar Orijinal الخطاطة زينب أحمد المقدسية

Basım Tarihi 731 هـ / 1330 م

Basım Yeri - متحف الفن الإسلامي

Konu ورق كتب عليه بالحبر وزين بالألوان وبالتذهيب، وغلاف من الجلد زين بزخارف نفذت بأسلوب الضغط بالقالب.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar الطول: 32 سم ؛ العرض: 22 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 39277

Kayıt Numarası object;ISL;eg;Mus01;17;ar

Lokasyon متحف الفن الإسلامي

Tarih 731 هـ / 1330 م

Notlar القطعة عبارة عنجزءمن مصحف مخطوط ذي جلدة بلون بني غامق يتوسطها زخرفة هندسية على شكل نجمة سداسية يحيط بها دائرة يزخرف إطارها الخارجي أنصاف دوائر تتوزع فيالزواياالأربعة للجلدة. ولهذه الجلدة لسان ذو زخارف هندسية. وقد نفذت زخارف الجلدة واللسان بأسلوب الضغط بالقالب.وتحمل صفحات هذاالجزءمن المصحف نصاً قرآنياً كتب بخطالمحققالمذهب وحددت حروفه باللون الأسود. ويشتمل النص على آيات من سورة هود (رقم 11) بدءاً بالآية رقم 4، يليهاجزءمن سورة يوسف ( رقم 12) ينتهي عند الآية رقم 52. ويفصل بين الآياتحليةزخرفية على شكل زهرة من ست بتلات مركزها نقطة زرقاء، ويوجد نقاط حمراء بين البتلات. وقد امتازت المصاحف المملوكية بهذهالحليةالزخرفية التي تفصل بين الآيات، كما امتازت بوجود حليات زخرفية على هوامش الصفحات تشير إلى أحزاب وأجزاء المصحف. وتأخذ هذه الحليات في هذاالجزءمن المصحف أشكالاً متنوعة بعضها مستدير والبعض الآخر بيضاوي، وهي مذهبة ويتوسطهاكتابةبخط الرقعة باللون الأزرق تشير إلى الحزب والجزء. وينتهي النص القرآني في آخر صفحة بكتابة تشتمل على اسم الخطاطة وتاريخ النسخ، ونص هذهالكتابة"كتبته أمة الله زينب بنت أحمد المقدسية في شعبانسنةإحدى وثلاثين وسبعمائة." وكما هو واضح من النص فإن الخطاطة تنسب إلىمدينةالقدس. والواقع أن ما وصلنا من أسماء السيدات الخطاطات وإنتاجهن يعتبر نادراً جداً، مما يعطي لهذه القطعة قيمة فنية وأثرية كبيرة ودلالة على ممارسة المرأة فن الخط.

Örnek Metin Salah Sayour "جزء من مصحف" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;17;ar

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Salah SAYOURSalah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts forPrism Magazinepublished by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.

Seçili bibliyografya Atil, E.,Renaissance of Islam: Art of the Mamluks.Washington D.C., 1981.Nafaa, C.,Catalogue of Qur'ans of the National Library of Paris: Beauty and Splendour,Paris, 1987.Stierlin, H., and Stierlin, A.,Splendours of the Islamic World: Mamluk Art in Cairo (1250–1517), London, New York. 1997.