قارورة مطلية بالمينا
(قارورة مطلية بالمينا)
| İsim | قارورة مطلية بالمينا |
|---|---|
| İsim Orijinal | قارورة مطلية بالمينا |
| Basım Tarihi: | منتصف القرن الثالث عشر الميلادي |
| Basım Yeri | - عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي |
| Konu | لامباس حرير (كمهة) |
| Tür | Diğer |
| Dil | Belirlenmemiş dil |
| Dijital | Evet |
| Yazma | Hayır |
| Fiziksel Boyutlar | 34.5 × 17.2 سم |
| Kütüphane: | Museum With No Frontiers |
| Demirbaş Numarası | GLS 350 |
| Kayıt Numarası | object;EPM;uk;Mus21;6;ar |
| Lokasyon | عهدة عائلة الخليلي – مجموعة ناصر د. الخليلي للفن الإسلامي |
| Tarih | منتصف القرن الثالث عشر الميلادي |
| Notlar | هذه القارورة المزينة بشكل دقيق لها عنق طويل مزين بعصابة من أزهار السوسن مع طبقة مينا فوقها ويوجد عصابة بشكل ضفيرة مجدولة و صف من أشخاص ذكور واقفين يرتدون أردية الكنيسة. ويمسك اثنان من الأشخاص بكتابين مفتوحين ، ربما يكونان كتابي القداس. ويحمل الجسم عصابة من أشخاص جالسين ، يتناولون الشراب وموسيقيين. وبين الأشخاص هناك كؤوس وقارورة شراب أو صحون ذات قواعد. وعلى أكتاف القاروة تتناوب وريدات مع طيور كبيرة عبارة عن طيور بجع واضحة – وهي في غرب أوربا رمز للمسيح ومفهوم القربان المقدس.الأشخاص الذين يرتدون أثوابا والبجع يمكن أن يكون مقصدها أن القارورة قد طلبت لشخص أوربي ربما يكون حاجا كتذكار للزيارة للأرض المقدسة أو كهدية للكنيسة المسيحية أو الدير. القارورة هي عينة رائعة تبرز المهارات لصانعي الزجاج الأيوبيين. وإن استخدام المينا على الزجاج يشير إلى أن القاروة قد صنعت في مرحلة مبكرة في تطور تقنية استخدام المينا التي تتوافق مع العصر الأيوبي. |
| Örnek Metin | "قارورة مطلية بالمينا" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;uk;Mus21;6;ar |
