حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار
(حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار)

İsim حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار
İsim Orijinal حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار
Yazar الجمل، سليمان بن عمر بن منصور، ت 1204 هـ
Yazar Orijinal الجمل، سليمان بن عمر بن منصور، ت هـ
Konu الفقه الشافعي
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 157
Kütüphane: Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 32266
Lokasyon دار الكتب القطرية 358
Notlar بعد البسملة ؛ الحمد لله رب العالمين بسم الله الخ سيأتي الكلام على ما يتعلق بالبسملة والحمدلة قوله الحمد لله إلخ اشتمل كلامه من هنا إلى وبعد على اثنتي عشرة سجعة — قوله عني أي على جواب الشرط محذوف أي فهو المطلوب ويكون قوله فلا زال إلخ إما مستأنف أو انه على معنى ولو زال غضبانا ويكون غاية في الجواب المقدر قوله غضبانا أصله غضبانين وأفرده للوزن
Örnek Metin الأعلام 3 / 131 معجم المؤلفين 1 / 795 هدية العارفين 1 / 406 حلية البشر 2 / 62
Kopyacı عبد المحسن البربراوي
Eserin durumu بعض أوراقه مفككة
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن الثالث عشر, خط نسخ
Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار

(حاشية على شرح الخطيب الشربيني على شرح غاية الاختصار)
Yazar الجمل، سليمان بن عمر بن منصور، ت 1204 هـ
Yazar Orijinal الجمل، سليمان بن عمر بن منصور، ت هـ
Konu الفقه الشافعي
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 157
Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 32266
Lokasyon دار الكتب القطرية 358
Notlar بعد البسملة ؛ الحمد لله رب العالمين بسم الله الخ سيأتي الكلام على ما يتعلق بالبسملة والحمدلة قوله الحمد لله إلخ اشتمل كلامه من هنا إلى وبعد على اثنتي عشرة سجعة — قوله عني أي على جواب الشرط محذوف أي فهو المطلوب ويكون قوله فلا زال إلخ إما مستأنف أو انه على معنى ولو زال غضبانا ويكون غاية في الجواب المقدر قوله غضبانا أصله غضبانين وأفرده للوزن
Örnek Metin الأعلام 3 / 131 معجم المؤلفين 1 / 795 هدية العارفين 1 / 406 حلية البشر 2 / 62
Kopyacı عبد المحسن البربراوي
Eserin durumu بعض أوراقه مفككة
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن الثالث عشر, خط نسخ
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.