Aramaya Dön

مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام
(مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام)

İsim	مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام
İsim Orijinal	مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام
Yazar	البديري، النجفي، جعفر بن أحمد بن سيف، ت 1369 هـ
Yazar Orijinal	البديري، النجفي، جعفر بن أحمد بن سيف، ت هـ
Konu	فقه المذاهب الأخرى
Tür	belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	265
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31336
Lokasyon	كاشف الغطاء 1907
Notlar	بسم الله .. قوله كتاب الحدود وفيه فصول الأول في حد الزنا والنظر في الموجب والحد واللواحق أما الموجب فهو إيلاج الإنسان في فرج امرأة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ... — .. وأما الحكم بالثبوت بالعدلين وبالإقرار مرتين .. وأما الثبوت بالإقرار مرة فهو مروي عن الأكثر وهو الأقوى عملا بعموم الدليل الذي لا معارض له والحمد لله رب العالمين
Örnek Metin	الأعلام 2\ 121 الذريعة 21\4132
Eserin durumu	جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	جزء منه
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام

(مصباح الأنام في شرح شرايع الإسلام)

Yazar البديري، النجفي، جعفر بن أحمد بن سيف، ت 1369 هـ

Yazar Orijinal البديري، النجفي، جعفر بن أحمد بن سيف، ت هـ

Konu فقه المذاهب الأخرى

Tür belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 265

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31336

Lokasyon كاشف الغطاء 1907

Notlar بسم الله .. قوله كتاب الحدود وفيه فصول الأول في حد الزنا والنظر في الموجب والحد واللواحق أما الموجب فهو إيلاج الإنسان في فرج امرأة من غير عقد ولا ملك ولا شبهة ... — .. وأما الحكم بالثبوت بالعدلين وبالإقرار مرتين .. وأما الثبوت بالإقرار مرة فهو مروي عن الأكثر وهو الأقوى عملا بعموم الدليل الذي لا معارض له والحمد لله رب العالمين

Örnek Metin الأعلام 2\ 121 الذريعة 21\4132

Eserin durumu جيدة

Eserin Mükemmeliyeti جزء منه

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ