صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام
(صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام)

İsim صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام
İsim Orijinal صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام
Yazar السيوطي الخضيري، أبو الفضل، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت 911 هـ
Yazar Orijinal السيوطي الخضيري، أبو الفضل، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
Konu الفلسفة والمنطق
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 3
Kütüphane: Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 33184
Lokasyon دار الكتب القطرية 1082
Notlar القائل وقد تفر الناس حتى أحدثوا ابداعا في الدين بالرأي لم تبعث بها الرسل حتى استحق بدين الله أكثرهم وفي الذي حملوا من دينه شغل وقال في موضع آخر باب ما جاء في زم القول في دين الله — وكانوا يرون ادخال صناعة في أخرى إنما يكون لجهل المتكلم أو لقصد المغالطة والاستراحة بالانتقال من صناعة إلى أخرى عند ضيق الكلام عليه
Örnek Metin الأعلام 3 / 301 معجم المؤلفين 2 / 82 كشف الظنون 2 / 1084 شذرات الذهب 8 /15
Kopyacı عبد الرحمن السيوطي
Eserin durumu بعض أوراقه مفككة
Eserin Mükemmeliyeti ناقص الأول
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن التاسع, خط نسخ
Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام

(صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام)
Yazar السيوطي الخضيري، أبو الفضل، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت 911 هـ
Yazar Orijinal السيوطي الخضيري، أبو الفضل، جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت هـ
Konu الفلسفة والمنطق
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 3
Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 33184
Lokasyon دار الكتب القطرية 1082
Notlar القائل وقد تفر الناس حتى أحدثوا ابداعا في الدين بالرأي لم تبعث بها الرسل حتى استحق بدين الله أكثرهم وفي الذي حملوا من دينه شغل وقال في موضع آخر باب ما جاء في زم القول في دين الله — وكانوا يرون ادخال صناعة في أخرى إنما يكون لجهل المتكلم أو لقصد المغالطة والاستراحة بالانتقال من صناعة إلى أخرى عند ضيق الكلام عليه
Örnek Metin الأعلام 3 / 301 معجم المؤلفين 2 / 82 كشف الظنون 2 / 1084 شذرات الذهب 8 /15
Kopyacı عبد الرحمن السيوطي
Eserin durumu بعض أوراقه مفككة
Eserin Mükemmeliyeti ناقص الأول
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن التاسع, خط نسخ
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.