الحدائق
(الحدائق)

İsim الحدائق
İsim Orijinal الحدائق
Yazar الدرازي البحران، ابن عصفور، يوسف بن أحمد بن إبراهيم، ت1186هـ
Yazar Orijinal الدرازي البحران، ابن عصفور، يوسف بن أحمد بن إبراهيم، تهـ
Konu فقه المذاهب الأخرى
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 331
Kütüphane: Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 31752
Lokasyon كاشف الغطاء 2400
Notlar بسم الله .. فهرست .. الحمد لله رب العالمين .. كتاب الزكاة وهي لغة تطلق على معنيين الطهارة والزيادة والنمو ومن الأول قوله عز وجل قد أفلح من زكاها أي طهرها من الأخلاق الدنية ومن الثاني قوله عز وجل " ذلك أزكى لكم وأطهر " .. — .. ولا يمكن الاتيان بمثل هذا الصوم إلا بمثل هيئته وهو هيئة الاعتكاف فكان الاعتكاف واجبا انتهى ، فإنه متى ثبت بأن الصوم غير واجب للاعتكاف كما أشرنا إليه فلا وجه لهذا الكلام وبالجملة فالوجه أن يقال أن الحكم ...هذا الكلام في الجزء الرابع .. ويتلوه كتاب الحج.
Örnek Metin الأعلام 8/215 الذريعة 6/1557
Mülkiyet ve Vakıfla تملكط : جعفر بن محمد إدريس مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :
Kopyacı حسين بن علي الكعبي
Eserin durumu جيدة
Eserin Mükemmeliyeti جزء منه
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الثالث عشر, خط نسخ
Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

الحدائق

(الحدائق)
Yazar الدرازي البحران، ابن عصفور، يوسف بن أحمد بن إبراهيم، ت1186هـ
Yazar Orijinal الدرازي البحران، ابن عصفور، يوسف بن أحمد بن إبراهيم، تهـ
Konu فقه المذاهب الأخرى
Tür belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 331
Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 31752
Lokasyon كاشف الغطاء 2400
Notlar بسم الله .. فهرست .. الحمد لله رب العالمين .. كتاب الزكاة وهي لغة تطلق على معنيين الطهارة والزيادة والنمو ومن الأول قوله عز وجل قد أفلح من زكاها أي طهرها من الأخلاق الدنية ومن الثاني قوله عز وجل " ذلك أزكى لكم وأطهر " .. — .. ولا يمكن الاتيان بمثل هذا الصوم إلا بمثل هيئته وهو هيئة الاعتكاف فكان الاعتكاف واجبا انتهى ، فإنه متى ثبت بأن الصوم غير واجب للاعتكاف كما أشرنا إليه فلا وجه لهذا الكلام وبالجملة فالوجه أن يقال أن الحكم ...هذا الكلام في الجزء الرابع .. ويتلوه كتاب الحج.
Örnek Metin الأعلام 8/215 الذريعة 6/1557
Mülkiyet ve Vakıfla تملكط : جعفر بن محمد إدريس مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :
Kopyacı حسين بن علي الكعبي
Eserin durumu جيدة
Eserin Mükemmeliyeti جزء منه
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الثالث عشر, خط نسخ
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları - Osmanlıca el yazması arama motoru
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.