Aramaya Dön

حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي
(حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي)

İsim	حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي
İsim Orijinal	حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي
Yazar	الخليلي، القزويني، أبو يعلى، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن الخليل، ت 446 هـ
Yazar Orijinal	الخليلي، القزويني، أبو يعلى، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن الخليل، ت هـ
Konu	أصول الفقه
Tür	belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	144
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31723
Lokasyon	كاشف الغطاء 2370
Notlar	.. هذا حد أصول الفقه باعتبار معنى الإضافي المنقول عنه والأصول جمع أصل وهو ما يبتني عليه الشيء والقاعجة الكلية والدليل وغير ذلك وإذا أضيف إلى العلوم والمسائل كما فيما نحن فيه فالمتبادر منه عرفا الدليل ... — .. والتقدير كل مباح علة ترك الحرام أو سببه أو نحو ذلك واختص التقدير به لظهور عدم حته إلا بخلاف الثاني وفيس هذا الاستدلال بحث من وجوه البحث الأول وهو القوى منع صغرى القياس
Örnek Metin	الأعلام 2\ 319 الذريعة 6\ بعد 401
Eserin durumu	جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	ناقصة الأول مبتورة الآخر
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي

(حاشية على خليل القزويني على كتاب عدة الأصول للشيخ الطوسي)

Yazar الخليلي، القزويني، أبو يعلى، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن الخليل، ت 446 هـ

Yazar Orijinal الخليلي، القزويني، أبو يعلى، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن الخليل، ت هـ

Konu أصول الفقه

Tür belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 144

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31723

Lokasyon كاشف الغطاء 2370

Notlar .. هذا حد أصول الفقه باعتبار معنى الإضافي المنقول عنه والأصول جمع أصل وهو ما يبتني عليه الشيء والقاعجة الكلية والدليل وغير ذلك وإذا أضيف إلى العلوم والمسائل كما فيما نحن فيه فالمتبادر منه عرفا الدليل ... — .. والتقدير كل مباح علة ترك الحرام أو سببه أو نحو ذلك واختص التقدير به لظهور عدم حته إلا بخلاف الثاني وفيس هذا الاستدلال بحث من وجوه البحث الأول وهو القوى منع صغرى القياس

Örnek Metin الأعلام 2\ 319 الذريعة 6\ بعد 401

Eserin durumu جيدة

Eserin Mükemmeliyeti ناقصة الأول مبتورة الآخر

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ