Aramaya Dön

شرح هداية الأبهري
(شرح هداية الأبهري)

İsim	شرح هداية الأبهري
İsim Orijinal	شرح هداية الأبهري
Yazar	الحسيني المَيْبَذي، قاضي مير، حسين بن معين الدين، ت 910 هـ
Yazar Orijinal	الحسيني المَيْبَذي، قاضي مير، حسين بن معين الدين، ت هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	33742
Lokasyon	علي أميري 1560
Notlar	بسم الله لما رأيت كمال عين الأعيان وهو نوع الإنسان بالارتقاء إلى أعلام الفطنة والاهتداء إلى أقسام الحكمة إذ بها يصير الناظر في حقائق الأشياء بصيرا ومنه يؤتى الحكمة — ونقول أيضا الليفات العنصرية زايدة على الصور الطبيعية لانها تستحيل في الكيفيات مثل التسخن والتبرد مع بقاء الصورة الطبيعية بذواته ما ذكره
Örnek Metin	الأعلام 2 / 260 كشف الظنون 2 / 2029
Eserin durumu	جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	مبتور الآخر
Yüzyıl ,hat tipi	تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, خط رقعة

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

شرح هداية الأبهري

(شرح هداية الأبهري)

Yazar الحسيني المَيْبَذي، قاضي مير، حسين بن معين الدين، ت 910 هـ

Yazar Orijinal الحسيني المَيْبَذي، قاضي مير، حسين بن معين الدين، ت هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 33742

Lokasyon علي أميري 1560

Notlar بسم الله لما رأيت كمال عين الأعيان وهو نوع الإنسان بالارتقاء إلى أعلام الفطنة والاهتداء إلى أقسام الحكمة إذ بها يصير الناظر في حقائق الأشياء بصيرا ومنه يؤتى الحكمة — ونقول أيضا الليفات العنصرية زايدة على الصور الطبيعية لانها تستحيل في الكيفيات مثل التسخن والتبرد مع بقاء الصورة الطبيعية بذواته ما ذكره

Örnek Metin الأعلام 2 / 260 كشف الظنون 2 / 2029

Eserin durumu جيدة

Eserin Mükemmeliyeti مبتور الآخر

Yüzyıl ,hat tipi تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, خط رقعة