Yazar
Zakaria Al-Ansari, Zakaria bin Muhammed bin Ahmed, 823-926 H.
Yazar Orijinal
زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، هجري
Konu
Hadis - terim
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
25
Fiziksel Boyutlar
20×13 سم
Kütüphane
Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası
AB018910
Kayıt Numarası
fth-albaqy-bshrh-alfyt-alraqy-2
Lokasyon
Al Mahmoudia Kütüphanesi
Notlar
Diğeri eksik olan, siyah mürekkeple iyi el yazısı ve kırmızı paragraf başlıkları olan bir kopya. Bazı kelimeler kırmızı harflerle vurgulanmıştır. İçinde yorumlar, ekler, başlıklar ve bir röportaj var. Nem, sıvı ve restorasyon izleri taşır.
Örnek Metin
Besmele... Şöyle dedi... Zekeriya İbni Muhammed... Kendisinden kesilmiş olanlara kendi dosdoğru diniyle ulaşan ve kendisine emanet edilenleri, Peygamber Efendimizin sünnetine uyarak dirilten Allah'a hamd olsun... Ve bundan sonra El-Fiyah, Şeyh'in içgörü ve zikir dediği hadis ilmidir... El-Irak... Garip sözler ve garip meseleleri içeriyordu... Üzerlerine lafızlarını çözen bir açıklama koydum... Ona Fethu'l-Baki adını verdim. El-Fayat el-Irak'ın bir açıklaması... - Sahabenin, Allah ondan razı olsun, sünnetten söylediği söz. Ali'nin Allah ondan razı olsun sözüdür. Sünnetten Ebu Davud'un Sünneti'nde olduğu gibi, namazda avucu, göbeğin altına, avuç içine koymak ve bunu emrettiğimiz gibi... Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) vefatından sonra bile kaldırmanın hükmü vardır. Bu, sahabeler tarafından söylenmiştir... ve ister tartışma yerinde söylesin, alimlerin bir sözüdür...
İktisap
وقف
Dewey Sınıflaması
231 ز ز ف
Tezhip
مداد أسود و أحمر
Mülkiyet Geçmişi
ياسين بن حمزة بن ابي شهاب ١٠٧٣، محمد بن عماد الدين الملا الحنفي ١٤٠٠، حسين بن الشيخ محمد بن مبارك الشافعي ١١١٨، عبدالوهاب بن ابي بكر ١٢٠٩
Kaynaklar
كشف الظنون: (156/1)
Kayıt Numarası
373
Yazı Türü
نسخ
Kaynak
مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية