Aramaya Dön

Al-Khawas İbn Farhoun'un dersinde Durrat Al-Ghawas
(درة الغواص في محاضرة الخواص ابن فرحون)

İsim	Al-Khawas İbn Farhoun'un dersinde Durrat Al-Ghawas
İsim Orijinal	درة الغواص في محاضرة الخواص ابن فرحون
Yazar	İbn Ferhoun, Burhaneddin İbrahim bin Ali
Yazar Orijinal	ابن فرحون، برهان الدين إبراهيم بن علي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	74
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1289
Notlar	Yazının başlangıcı: Suyla ilgili bölüm. “Yosun suyun arınmasını engeller mi?” "Evet" dedin. Su, yosunla birlikte pişirilirse, saflığını kaybeder, çünkü pişirme durumunda buna karşı korunmak mümkündür. Onun yerinde onunla temas halinde olmak aynı şey değil çünkü çoğu zaman vazgeçilmez olan bir şeydir. Şeyh Ebu Bekir el-Tartuşi, ihtilafla ilgili ilk yorumcuda şöyle dedi: (...) Safsızlıkla ilgili hükümler bölümünde. “İnsan, yemeğin halinden farklı bir maddeyi kusar” dersen (...) Abdest ile ilgili bölüm. Abdest dersen küçük bir olayla bozulmaz, idrar kaçırmasıyla da yan abdestidir dedim. Yazının sonu: Borçlar Bölümü (...) "İki mirasçı, her biri sahibine gölgede kalır ve her ikisi de mirastan miras alır" deseydin, "Bu, arkasında dedesini, yeğenini ve parasını bırakan adamdır (...) Para dede içindir çünkü yeğeni gölgede bırakır (...) dedim ki, 'Belinden ve rahminden hermafrodit doğarsa.' Ebu Abdullah bin Kasım şöyle dedi: Bazı yorumlarda Malik'in bu iki oğlunun örneğinin miras kalmadığını gördüm. Yazı tipi türü: Fas Mashkoul

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Al-Khawas İbn Farhoun'un dersinde Durrat Al-Ghawas

(درة الغواص في محاضرة الخواص ابن فرحون)

Yazar İbn Ferhoun, Burhaneddin İbrahim bin Ali

Yazar Orijinal ابن فرحون، برهان الدين إبراهيم بن علي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 74

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1289

Notlar Yazının başlangıcı: Suyla ilgili bölüm. “Yosun suyun arınmasını engeller mi?” "Evet" dedin. Su, yosunla birlikte pişirilirse, saflığını kaybeder, çünkü pişirme durumunda buna karşı korunmak mümkündür. Onun yerinde onunla temas halinde olmak aynı şey değil çünkü çoğu zaman vazgeçilmez olan bir şeydir. Şeyh Ebu Bekir el-Tartuşi, ihtilafla ilgili ilk yorumcuda şöyle dedi: (...) Safsızlıkla ilgili hükümler bölümünde. “İnsan, yemeğin halinden farklı bir maddeyi kusar” dersen (...) Abdest ile ilgili bölüm. Abdest dersen küçük bir olayla bozulmaz, idrar kaçırmasıyla da yan abdestidir dedim. Yazının sonu: Borçlar Bölümü (...) "İki mirasçı, her biri sahibine gölgede kalır ve her ikisi de mirastan miras alır" deseydin, "Bu, arkasında dedesini, yeğenini ve parasını bırakan adamdır (...) Para dede içindir çünkü yeğeni gölgede bırakır (...) dedim ki, 'Belinden ve rahminden hermafrodit doğarsa.' Ebu Abdullah bin Kasım şöyle dedi: Bazı yorumlarda Malik'in bu iki oğlunun örneğinin miras kalmadığını gördüm. Yazı tipi türü: Fas Mashkoul