نویسنده
Kara Davutzade Mehmet Efendi d. 1756., قره داود زاده الرومي محمد بن احمد افندى.
نویسنده اورجینال
قره داود زاده الرومي محمد بن احمد افندى
تاریخ انتشار
1750
محل انتشار
[محل انتشار مشخص نیست] -
موضوع
جزولی، محمد بن سلیمان 1404-1465. دلائل الخیرات، دلائل الخیرات (جزولی، محمد بن سلیمان)، اسلام; دعاها و عبادات؛ آثار اولیه تا 1800. تصوف; دعاها و عبادات؛ آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، میشیگان ترکی Ann Arbor.، اسلام; دعاها و عبادات؛ آثار قبل از 1800. تصوف; دعاها و عبادات؛ آثار قبل از 1800.، نسخههای خطی ترکی میشیگان آن آربور، اسلام، نسخههای خطی، ترکی، تصوف، میشیگان آن آربور
نوع
دوره ای
زبان
ota,tur
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
356
ابعاد فیزیکی
1 online resource (356 leaves) : paper
کتابخانه
jisc
شماره ثبت
title_%2A_language_ota_rn_4559
محل کتابخانه
کتابخانه دانشگاه آنگلیا شرقی
تاریخ
1750
یادداشتها
کدکس خانم، عنوان از گشایش (رکتوی حامل برگ ص.4) و کولوفون (ص.699).، گردآوری: 35 V(350)، III (356) ; تقریباً منحصراً کوئینیون ها fol.119b (p.236) و fol.120a (p.237) خالی مانده است (شاید برای تصویری کامل از قبور پیامبر، ابوبکر و عمر در نظر گرفته شده است). شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی (به اشتباه در صفحه 239 بعد از لکون از نو شروع می شود). شماره گذاری quire با جوهر قرمز، اعداد هندو-عربی، اغلب بر روی برگ پایانی quire ظاهر می شود. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (به اشتباه دو صفحه را بین صفحه 3 و صفحه 4 رد می کند و ده صفحه را به دنبال آن صفحه 679 با صفحه 670 رها می کند). فریم-حکم.، اسکریپت: نسخ ; دست زیبای عثمانی ; به طور جزئی اما نامنظم با سرفیس شیب دار راست روی لام گاه، اثر شیب به چپ، نزولی منحنی.، تزئین: سرپیچ نورانی عالی (عونوان) در دهانه صفحه 2 متشکل از قطعه مستطیل شکل باریکی است که با الگوی باسماله گیلت باریکی که نقش برجسته ای را حمل می کند. قطعه مستطیلی بزرگتر با کارتوش طلایی خالی که در کنار آن لهجههای گلی (در رنگهای سفید، قرمز و طلایی در زمینههای قرمز و آبی) قرار گرفته است که با یک قطعه w شکل قابل توجه پر از تزئینات گیاهی چرخان گلدار به رنگهای سفید، سبز، قرمز و سیاه بر روی زمینی طلایی همراه با گنبد داخلی که حامل نقاشیهای مدینه (مسجد-معظیم) است، پوشیده شده است. النبی) به رنگ های سفید، آبی و خاکستری روی زمین صورتی با آسمان و کوه در پس زمینه (در سایه های آبی و خاکستری)؛ قطعه w شکل که توسط تکه های گیاهی به رنگ آبی و نارنجی-قرمز احاطه شده و با ساقه های عمودی (تیغ) به رنگ صورتی تیره و آبی پوشانده شده است. کل هدست به صورت یک سری از حاشیههای چاهی استادانه متشکل از یک نوار رنگی (آبی، صورتی روشن، زرد تیره، صورتی تیره تا قرمز و سبز) با یک سری ضربدر در رنگ متضاد قرار میگیرد. محوطه نوشته شده با قاب طلایی احاطه شده است. تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های طلایی و قرمز; کلمات کلیدی و متنی که روی آنها به رنگ قرمز خط کشیده شده است. عمدتاً با 11 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22-25 میلی متر. جدا (عمودی)، و علامت های آبی انگور (کشمش) با تاج بالا (ص. 68، و غیره) و نام هایی با تاریخ (احتمالاً 1756 [؟]، رجوع کنید به صفحه 69، و غیره)، کرم رنگ متوسط، نازک و ترد هر چند محکم، خوب سوخته تا براق. نوع دیگری با 12 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22 میلی متر. جدا از هم (عمودی)، و علامت چاپ روی طومار با شیر و "F A" در زیر (به صفحه 624 و غیره مراجعه کنید). اتصال نوع II (با فلپ، اگرچه اکنون گم شده است) . چسباندن و برگ مگس در کاغذهای رنگ شده صورتی رنگ. روکشهای بالایی و پایینی دارای مهرهای بزرگ (با رویههای فرورفته نارنجی) و ماندورلای حلزونی با رنگ طلایی (پر شده از ترکیب گیاهی، مقایسه کنید کلاس Déroche. نوع OAi) و آویزهایی با خطوط طلایی رنگ و لهجههای تمبر روزت، همراه با حاشیههای طلایی رنگشده با لبههای طلایی پر شده در یک سری از. دوخته شده با نخ آبی تیره یا مشکی و صورتی تیره، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون به رنگ صورتی و زرد کار شده، مقداری آسیب. به طور کلی در شرایط منصفانه با از دست دادن فلپ، مقداری سایش و لکه، ترمیم نساجی (احتمالا کتانی) به ستون فقرات و غیره، نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات "IL 67" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).، مواد همراه: a. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس.، مبدأ: فاقد کلفون مورخ ; مقاله، و غیره نشان می دهد قرن 18.، Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه های ویژه، Isl. خانم 672.، ترکی عثمانی.، ضبط نسخه چاپی، مقدمه: «الحمد لله الذی صلی بنفسه علی النبی علیه اکمل الصلوة والتسلیم ... اما بعد از حق سبحانه وتعالی حضرتلری نوع انسان جملدن مکرم وعقل فهمیده ادراکى جملعم وعلوم فقه. كتمده كندينى واحمال كتورمكه بنكلر احسانيله معظم وانواع طيبات ومستلذات انعاملريله متنعم قلديغنه سر حكمت كندوي توحيد واصناف عبادت ايله قولق اولدغنى ... بو كتابه توفيق موفق الخيرات لنيل البرتكات، ... «رب العالمين اويله الله عظيم الشانكه جمله عالم لرك [عالملرك] موجودى ومربيسى ومالك متصرفيدر»، كلفون: «تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب استانبولده يكى والده سلطان جامع شريفنده پنچره محمد ديبنده امت محمد وعظ زاده نسخى كه مرحوم محدثى است. ايلدوكى دلائل الخيرات شرح يدر كتابك اسمى بودر كتاب توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمت منبع السعادات ديو تسميه اولنمشدر رضاء الله فاتحه»، Waqf (vakıf) statement on verso of final leaf (p.700) date 1278 or Mehmetan 18. «صاحب الخيرات والحسنات چنزلكلي محمد قپودانك وقفيدر هر كم مطالعه ايدرسه بو كتابي دعاء خير ايله ياد ايليه بو فقيرى سنه ۲٧٥» ; «وقف» نیز در حاشیه بالایی چند برگ آمده است (رجوع کنید به ص 44، 45، 183، 218، 367). کتیبه ای به خط عبری در زیر بیانیه وقف بر روی ورق پایانی ظاهر می شود (ص.700). تصحیحات حاشیه ای (بسیاری از آنها با علامت های rubricated de renvoi مشخص شده اند).
Tür
Early works, Prayers and devotions
İçinde
Yahuda Collection.
