İslam Sosyolojisinde Ontolojik Temeller

İsim İslam Sosyolojisinde Ontolojik Temeller
Yazar Hüseyin Ajdarizadeh
Basım Tarihi: 1389
Basım Yeri - Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU), 1389.
Konu ontoloji, sosyoloji, antropoloji, İslam görüşü, temel doğa, toplum, insan, topluluk, İslam, BP1-253
Tür Süreli Yayın
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar electronic resource
Kütüphane: Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası edsdoj.33d4b9e60f2348ff91c8533beca50d9d
Kayıt Numarası htg44delun
Lokasyon LCC:Islam
Tarih 1389
Örnek Metin Bu makalenin yazarı sosyolojinin ontolojik temellerine Kur'an perspektifinden bakmaya çalışmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in ayetlerini kullanarak Allah'ı, insanı, dünyayı ve insanla diğer insanlar arasındaki ilişkiyi insan toplumunun dört ana bileşeni olarak görür. İki unsuru, yani insanı ve onun ilişkisini merkeze alarak, bunlardan herhangi birinin analizini yapıyor, ardından diğer iki unsuru ve bunların bu iki unsur üzerindeki etkilerini ele alıyor. Böyle bir yaklaşım, mevcut insan odaklı sosyolojiyi, insanın sadece vekil olduğu Tanrı merkezli bir sosyolojiye dönüştürmüştür. Kur'an'ın bu görüşüne göre insan, göksel ve yersel olmak üzere iki boyutlu bir varlıktır, yani hem erdemlere hem de kötülüklere karşı sonsuz bir istek duyar. Bu durum bireylerin düşünce, görüş, ahlak ve eğilimlerinin ürünü olan insan toplumunda da ortaya çıkacaktır. Bu yaklaşımda güç, idrak ve karşıt eğilimlerden oluşan üç unsur, insanın en belirgin özelliği olan özgür iradesinin yolunu açmaktadır. Kur'an-ı Kerim'e göre, bir taraftan insanın ve insan toplumunun hayvani eğilimlere ve dış işlere (doğa ve dünya) çok fazla karışması, diğer taraftan insanın ilahi nefsini unutup Allah'a isyan etmesi, insanın bireysel ve kolektif olarak yabancılaşmasıyla sonuçlanacaktır. Bu statünün ortadan kalkmasındaki en önemli etken Allah'a itaat ve gerçek benliği bilmektir. Yazar son olarak, insan toplumuna dair tam bir görüşe sahip olabilmek için toplumun iki ana unsuruna, yani insana ve topluluğa her zaman gereken ilgiyi göstermemiz gerektiği sonucuna varıyor. Bu iki unsurun Tanrı ve doğa ile olan ilişkisinin şekli, insanın bireysel ve toplumsal davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.
ISSN 2322-2506, 2588-4700
İlişki https://soci.rihu.ac.ir/article_975_a16c112176283e1f51f64ff31e3516ae.pdf; https://doaj.org/toc/2322-2506; https://doaj.org/toc/2588-4700
Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi

İslam Sosyolojisinde Ontolojik Temeller

Yazar Hüseyin Ajdarizadeh
Basım Tarihi 1389
Basım Yeri - Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU), 1389.
Konu ontoloji, sosyoloji, antropoloji, İslam görüşü, temel doğa, toplum, insan, topluluk, İslam, BP1-253
Tür Süreli Yayın
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar electronic resource
Kütüphane Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası edsdoj.33d4b9e60f2348ff91c8533beca50d9d
Kayıt Numarası htg44delun
Lokasyon LCC:Islam
Tarih 1389
Örnek Metin Bu makalenin yazarı sosyolojinin ontolojik temellerine Kur'an perspektifinden bakmaya çalışmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in ayetlerini kullanarak Allah'ı, insanı, dünyayı ve insanla diğer insanlar arasındaki ilişkiyi insan toplumunun dört ana bileşeni olarak görür. İki unsuru, yani insanı ve onun ilişkisini merkeze alarak, bunlardan herhangi birinin analizini yapıyor, ardından diğer iki unsuru ve bunların bu iki unsur üzerindeki etkilerini ele alıyor. Böyle bir yaklaşım, mevcut insan odaklı sosyolojiyi, insanın sadece vekil olduğu Tanrı merkezli bir sosyolojiye dönüştürmüştür. Kur'an'ın bu görüşüne göre insan, göksel ve yersel olmak üzere iki boyutlu bir varlıktır, yani hem erdemlere hem de kötülüklere karşı sonsuz bir istek duyar. Bu durum bireylerin düşünce, görüş, ahlak ve eğilimlerinin ürünü olan insan toplumunda da ortaya çıkacaktır. Bu yaklaşımda güç, idrak ve karşıt eğilimlerden oluşan üç unsur, insanın en belirgin özelliği olan özgür iradesinin yolunu açmaktadır. Kur'an-ı Kerim'e göre, bir taraftan insanın ve insan toplumunun hayvani eğilimlere ve dış işlere (doğa ve dünya) çok fazla karışması, diğer taraftan insanın ilahi nefsini unutup Allah'a isyan etmesi, insanın bireysel ve kolektif olarak yabancılaşmasıyla sonuçlanacaktır. Bu statünün ortadan kalkmasındaki en önemli etken Allah'a itaat ve gerçek benliği bilmektir. Yazar son olarak, insan toplumuna dair tam bir görüşe sahip olabilmek için toplumun iki ana unsuruna, yani insana ve topluluğa her zaman gereken ilgiyi göstermemiz gerektiği sonucuna varıyor. Bu iki unsurun Tanrı ve doğa ile olan ilişkisinin şekli, insanın bireysel ve toplumsal davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.
ISSN 2322-2506, 2588-4700
İlişki https://soci.rihu.ac.ir/article_975_a16c112176283e1f51f64ff31e3516ae.pdf; https://doaj.org/toc/2322-2506; https://doaj.org/toc/2588-4700
Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Bursa Uludağ Üniversitesi Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.