Fethiye camii

Name: Fethiye camii
Author: Ogan, Aziz

İsim	Fethiye camii
Yazar	Ogan, Aziz
Basım Yeri	- Ankara: Türk Tarih Kurumu Basimevi
Konu	Belleten (Türk Tarih Kurumu), 1949-04, Vol.13 (50), p.271-302
Tür	Süreli Yayın
Dil	eng,tur
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Leicester Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1348123
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_1f7b334131bc4e3aad9fb8f63504a213
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Notlar	Büyük Konstantin tarafından imparatorluk merkezinin Bizans şehrine nakli tarihi olan 330 Mayısından sonra ortada yeni bir san'at ve yeni bir mimari tarzı görünmeğe başladı. Gerçi bu eserlere Bizans san'atı adını vermek güç ise de daha Diyoklesiyen (284-305) zamanında Romen san'atı nı n mühim bir istihaleye uğradığı inkâr edilemez. Bu imparator zamanında kadim mabed inşasını tahdid eden umumi kaide ve düsturlar tamamiyle terk edildi. Roma'da sonraları kiliseye çevrilen Diyoklesiyen hamamları bu istihalenin başlangıç noktasıdır. Hatta yine bu imparator tarafından inşa edilen Jüpiter mabedinde eski Romen mimarisinin umumi kaideleri pek mühim değişikliklere uğramıştır. Eyaletlerdeki yeni yapılarda bu cihet o zamana kadar rastlanmamış nisbette göze çarpar. Konstantin'in önceleri, yani müşrikliğe bağlı ve sadık kaldığı sırada inşa ettirdiği Roma'daki zafer takında olduğu gibi, diğer mebanide dahi bu değişiklik pek o kadar bariz bir şekil arzetmez. Fakat Milano emirnâmesiyle hıristiyanlara tam bir serbesti verildiği 313 'den sonra, Konstantin'in, hıristiyanlığa karşı artan meyil ve himayesiyle, bu dininin bir koruyucusu olduğu andan itibaren dini mebanide değişiklikler kuvvetle göze çarpar. Bu tarihten itibaren Şarkı n san'atkarları yeni yeni telâkkilere uyarak hıristiyan aleminin beklediği bir san'at ve mimarinin yer yer meydana çıkmasına âmil olmuştur.

Kaynağa git Leicester Üniversitesi Kütüphanesi The University of Leicester Library

Aramaya Dön

Leicester Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Fethiye camii

Yazar Ogan, Aziz

Basım Yeri - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basimevi

Konu Belleten (Türk Tarih Kurumu), 1949-04, Vol.13 (50), p.271-302

Tür Süreli Yayın

Dil eng,tur

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Leicester Üniversitesi Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 0041-4255, DOI: 10.37879/ttkbelleten.1348123

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_1f7b334131bc4e3aad9fb8f63504a213

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Notlar Büyük Konstantin tarafından imparatorluk merkezinin Bizans şehrine nakli tarihi olan 330 Mayısından sonra ortada yeni bir san'at ve yeni bir mimari tarzı görünmeğe başladı. Gerçi bu eserlere Bizans san'atı adını vermek güç ise de daha Diyoklesiyen (284-305) zamanında Romen san'atı nı n mühim bir istihaleye uğradığı inkâr edilemez. Bu imparator zamanında kadim mabed inşasını tahdid eden umumi kaide ve düsturlar tamamiyle terk edildi. Roma'da sonraları kiliseye çevrilen Diyoklesiyen hamamları bu istihalenin başlangıç noktasıdır. Hatta yine bu imparator tarafından inşa edilen Jüpiter mabedinde eski Romen mimarisinin umumi kaideleri pek mühim değişikliklere uğramıştır. Eyaletlerdeki yeni yapılarda bu cihet o zamana kadar rastlanmamış nisbette göze çarpar. Konstantin'in önceleri, yani müşrikliğe bağlı ve sadık kaldığı sırada inşa ettirdiği Roma'daki zafer takında olduğu gibi, diğer mebanide dahi bu değişiklik pek o kadar bariz bir şekil arzetmez. Fakat Milano emirnâmesiyle hıristiyanlara tam bir serbesti verildiği 313 'den sonra, Konstantin'in, hıristiyanlığa karşı artan meyil ve himayesiyle, bu dininin bir koruyucusu olduğu andan itibaren dini mebanide değişiklikler kuvvetle göze çarpar. Bu tarihten itibaren Şarkı n san'atkarları yeni yeni telâkkilere uyarak hıristiyan aleminin beklediği bir san'at ve mimarinin yer yer meydana çıkmasına âmil olmuştur.