Yazar
Buhari, Muhammed ibn İsmail, 810-870
Basım Yeri
-
[yayıncı belirtilmedi]
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Hayır
Fiziksel Boyutlar
1 online resource.
Kütüphane
Kongre Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
2021667384
Kayıt Numarası
22057428
Örnek Metin
Muhammed ibn İsmail el-Buhari (810-70) bugünkü Özbekistan'da bulunan Buhara'da doğdu ve yine günümüz Özbekistan'ında bulunan Semerkant yakınlarındaki Hartank'ta öldü. O, Sünni Müslümanlar tarafından, Hz. Muhammed'e atfedilen hadis raporları veya beyanları veya eylemlerinin en yetkili toplayıcısı olarak kabul edilir. Yaygın olarak Sahīh al-Bukhārī (el-Buhari tarafından derlenen otantik hadisler) olarak bilinen Al-Buhari'nin koleksiyonu 846'da tamamlandı. Bu, yalnızca hadislere adanmış türünün ilk çalışmasıydı ve Peygamber Muhammed'in ölümünden yaklaşık 200 yıl sonra yazılan Altı Kitap olarak adlandırılan kanonik koleksiyonlar arasında en yetkili olanıdır. Bu kitaplar sonuçta hadislerin İslam hukukunun Kur'an'dan sonra ikinci en önemli kaynağı olma rolünü güçlendirdi. İslam alimi Muhammed Fuad Abdul Bâki'nin indeksine göre Sahîh el-Buhârî'nin tamamı 97 kitaptan oluşmaktadır. Ancak günümüz yayıncıları, yüzyıllar boyunca büyüyen geniş eser kütlesine ne kadar katkıda bulunduklarına bağlı olarak, bu devasa eseri farklı sayıda ciltlerde ürettiler. Bu el yazması nüsha, Buhari'nin koleksiyonundan bilinmeyen sayıda cildin dördüncü cildini muhafaza etmektedir. Mevâkıt el-salât (namaz vakitleri) kitabıyla başlayan ve ezan (ezan), salâtü'l-cema'ah ve'l-imâmet (toplu namazlar ve namaz kıldırma) ve sıfatu's-salât (nasıl dua edileceği) kitabıyla başlayan, dua temalı dört kitaptan bölümler içerir. Koleksiyondaki her hadis iki unsurdan oluşmaktadır. Metni (hadisin asıl metni) tanıtmadan önce, isnadla (ravi zinciri) başlar. Hadis toplama girişimleri Hz. Muhammed'in yaşamı sırasında başladı ve sonraki iki yüzyıl boyunca devam etti, ancak açık bir doğrulama metodolojisinin temellerini oluşturan ve bunu hadis toplamak için kullanan kişi Buhari'ydi. Sünni ve Şii Müslümanlar arasındaki teolojik ve siyasi ayrılık büyüdükçe, kimlik doğrulama meselesi daha tartışmalı hale geldi. Sünni ve Şii hadis gelenekleri arasındaki farklılıklar büyük ölçüde ravilerin güvenilirliğine odaklanmaktadır. Parşömen üzerine yazılmış bu el yazması muhtemelen 12. yüzyılda Arap İspanya'sında üretilmişti. Bilinmeyen bir katip tarafından Endülüs alfabesiyle yazılan metin siyah mürekkeple yazılmıştır ve konu başlıkları kalın harflerle yazılmıştır.
Sınıflandırma
297
Tür
text
