المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة
(المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة)

Name: المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة
Author: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)

İsim	المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة
İsim Orijinal	المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة
Yazar	عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)
Yazar Orijinal	عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
Basım Tarihi:	09 رَمَضَان 883هـ في القرن 09 الهجري
Basım Yeri	09 رَمَضَان 883هـ في القرن 09 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم التفسير علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	9
Fiziksel Boyutlar	20.4 14 سم.14.8 7.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192061
Lokasyon	1180 / مجموع
Notlar	الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد: فهذه مسألة مهمة خفيت على كثير من الناس حتى أكثروا من استشكالها، وأبدوا لها تأويلا لما خفي عليهم من حالها، ووقع لهم ذلك في موضعين: أحدهما: فيما ورد من الأحاديث أن الأعمال تعرض في صورة أشخاص: الإسلام والصلاة والصيام والمعروف والمنكر وغير ذلك، والثاني: فيما ورد أن الموت يجاء به في صورة كبش ويذبح، وقالوا: الأعمال والموت أعراض والأعراض يستحيل انقلابها أجساما، واحتاجوا إلى تأويل ذلك، فقالوا: يخلق الله من ثواب الأعمال أشخاصا يحشرها ويضعها في الميزان، وكذا من وزن الأعمال السيئة وكذا من الموت، وكل هذا ذهول عن إدراك الحقيقة….…خاتمة: ونظير ما نحن فيه وصف الجمادات بالعقل، ولا إشكال فيه كما حققه القرطبي في التذكرة، وبنى عليه الأحاديث الواردة في جريان القصاص بينها في الآخرة وسؤالها كحديث: وليسألن الحجر فيما نكب إصبع الرجل…وقال البغوي في حديث: أحد جبل يحبنا ونحبه: الأولى إجراؤه على ظاهره، ولا ينكر وصف الجمادات بمحبة الأنبياء والأولياء وأهل الطاعة لفراقه، وسلم عليه الحجر والشجر. قال الحافظ: وهذا الذي قاله البغوي جيد. وقد ورد حديث: تحفظوا من الأرض فإنها تشهد بما عمل عليها. فثبت بذلك أن كل مخلوق لله عاقل، ناطق، شاهد له بالوحدانية، يسبح ويشهد ويحب أهل طاعته، ويبغض أهل معصيته، وفقنا الله بتوفيقه، وأذاقنا حلاوة تحقيقه بمنه وكرمه…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1729 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )
Mecmua İçindeki Sıra No	7
Satır Sayısı	23

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة

(المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة)

Yazar عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)

Yazar Orijinal عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ

Basım Tarihi 09 رَمَضَان 883هـ في القرن 09 الهجري

Basım Yeri 09 رَمَضَان 883هـ في القرن 09 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم التفسير علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 9

Fiziksel Boyutlar 20.4 14 سم.14.8 7.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192061

Lokasyon 1180 / مجموع

Notlar الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد: فهذه مسألة مهمة خفيت على كثير من الناس حتى أكثروا من استشكالها، وأبدوا لها تأويلا لما خفي عليهم من حالها، ووقع لهم ذلك في موضعين: أحدهما: فيما ورد من الأحاديث أن الأعمال تعرض في صورة أشخاص: الإسلام والصلاة والصيام والمعروف والمنكر وغير ذلك، والثاني: فيما ورد أن الموت يجاء به في صورة كبش ويذبح، وقالوا: الأعمال والموت أعراض والأعراض يستحيل انقلابها أجساما، واحتاجوا إلى تأويل ذلك، فقالوا: يخلق الله من ثواب الأعمال أشخاصا يحشرها ويضعها في الميزان، وكذا من وزن الأعمال السيئة وكذا من الموت، وكل هذا ذهول عن إدراك الحقيقة….…خاتمة: ونظير ما نحن فيه وصف الجمادات بالعقل، ولا إشكال فيه كما حققه القرطبي في التذكرة، وبنى عليه الأحاديث الواردة في جريان القصاص بينها في الآخرة وسؤالها كحديث: وليسألن الحجر فيما نكب إصبع الرجل…وقال البغوي في حديث: أحد جبل يحبنا ونحبه: الأولى إجراؤه على ظاهره، ولا ينكر وصف الجمادات بمحبة الأنبياء والأولياء وأهل الطاعة لفراقه، وسلم عليه الحجر والشجر. قال الحافظ: وهذا الذي قاله البغوي جيد. وقد ورد حديث: تحفظوا من الأرض فإنها تشهد بما عمل عليها. فثبت بذلك أن كل مخلوق لله عاقل، ناطق، شاهد له بالوحدانية، يسبح ويشهد ويحب أهل طاعته، ويبغض أهل معصيته، وفقنا الله بتوفيقه، وأذاقنا حلاوة تحقيقه بمنه وكرمه…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1729 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )

Mecmua İçindeki Sıra No 7

Satır Sayısı 23