خلاصة الحساب
(خلاصة الحساب)

Name: خلاصة الحساب
Author: محمد بن حسين بن عبدالصمد، العاملي، الحارثي، بهاء الدين ، بهاء الدين العاملي (1031 هــ)

İsim	خلاصة الحساب
İsim Orijinal	خلاصة الحساب
Yazar	محمد بن حسين بن عبدالصمد، العاملي، الحارثي، بهاء الدين ، بهاء الدين العاملي (1031 هــ)
Yazar Orijinal	محمد بن حسين بن عبدالصمد، العاملي، الحارثي، بهاء الدين ، بهاء الدين العاملي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	الحساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	23
Fiziksel Boyutlar	29.8 19.2 سم.22.9 12.3 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192083
Lokasyon	1097 / مجموع
Tarih	جُمَادَىٰ ٱلْأُولَىٰ / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري
Notlar	نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد، ولا ينتهي تضاعف قسمه إلى أمد، ونصلي على نبيك المسدد المؤيد، وعلى آله وأصحابه الهداة الأدلاء إلى الهدى والرشد. أما بعد: فهذه رسالة في الحساب، مرتبة على مقدمة وعشرة أبواب. المقدمة: الحساب علم يستعلم منه استخراج المجهولات العددية من معلومات مخصوصة، وموضوعه: العدد الحاصل في المادة، كما قيل، ومن ثمة عد الحساب من الرياضي، وفيه كلام، والعدد قيل: كمية تطلق على الواحد وما تألف منه، فدخل فيه الواحد، وقيل: نصف مجموع حاشيته؛ فيخرج الواحد، وقد يتكلف لإدراجه لشمول الحاشية الكسر والحق أنه ليس بعدد وأن تألف منه الأعداد كما أن الجوهر الفرد عند مثبتيه ليس بجسم وأن تألف منه الأجسام وهو إما مطلق فصحيح أو مضاف إلى ما يفرض واحدا فكسر وذلك الواحد مخرجه، والمطلق إن كان له أحد الكسور التسعة أو جذر فمنطق وإلا فأصم والمنطق إن ساوى أجزاءه فتام….… السابعة مجذور إذا زيد عليه جذره ودرهما أو نقص منه جذره ودرهمان كان المجتمع أو الباقي جذرا. هذا واعلم أيها الأخ العزيز الطالب لنفائس المطالب، أني قد أوردت لك في هذه الرسالة الوجيزة، بل الجوهرة العزيزة، من نفائس عرائس قوانين الحساب، ما لم يجتمع إلى الآن في رسالة ولا كتاب، فاعرف قدرها، ولا ترخص مهرها، وامنعها عمن ليس أهلها، ولا تزفها إلا إلى حريص على أن يكون بعلها، ولا تبذلها لكثيف الطبع من الطلاب، لئلا تكون معلقا للدرر في أعناق الكلاب، فإن كثيرا من مطالبها حري بالصيانة والكتمان، حقيق بالاستتار عن أكثر أهل الزمان، فاحفظ وصيتي إليك، والله حفيظ عليك…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 720 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 102 )
Müstensih	مصطفى بن محمد، الأرضرومي
Mecmua İçindeki Sıra No	5
Satır Sayısı	17
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

خلاصة الحساب

(خلاصة الحساب)

Yazar محمد بن حسين بن عبدالصمد، العاملي، الحارثي، بهاء الدين ، بهاء الدين العاملي (1031 هــ)

Yazar Orijinal محمد بن حسين بن عبدالصمد، العاملي، الحارثي، بهاء الدين ، بهاء الدين العاملي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu الحساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 23

Fiziksel Boyutlar 29.8 19.2 سم.22.9 12.3 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192083

Lokasyon 1097 / مجموع

Tarih جُمَادَىٰ ٱلْأُولَىٰ / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري

Notlar نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد، ولا ينتهي تضاعف قسمه إلى أمد، ونصلي على نبيك المسدد المؤيد، وعلى آله وأصحابه الهداة الأدلاء إلى الهدى والرشد. أما بعد: فهذه رسالة في الحساب، مرتبة على مقدمة وعشرة أبواب. المقدمة: الحساب علم يستعلم منه استخراج المجهولات العددية من معلومات مخصوصة، وموضوعه: العدد الحاصل في المادة، كما قيل، ومن ثمة عد الحساب من الرياضي، وفيه كلام، والعدد قيل: كمية تطلق على الواحد وما تألف منه، فدخل فيه الواحد، وقيل: نصف مجموع حاشيته؛ فيخرج الواحد، وقد يتكلف لإدراجه لشمول الحاشية الكسر والحق أنه ليس بعدد وأن تألف منه الأعداد كما أن الجوهر الفرد عند مثبتيه ليس بجسم وأن تألف منه الأجسام وهو إما مطلق فصحيح أو مضاف إلى ما يفرض واحدا فكسر وذلك الواحد مخرجه، والمطلق إن كان له أحد الكسور التسعة أو جذر فمنطق وإلا فأصم والمنطق إن ساوى أجزاءه فتام….… السابعة مجذور إذا زيد عليه جذره ودرهما أو نقص منه جذره ودرهمان كان المجتمع أو الباقي جذرا. هذا واعلم أيها الأخ العزيز الطالب لنفائس المطالب، أني قد أوردت لك في هذه الرسالة الوجيزة، بل الجوهرة العزيزة، من نفائس عرائس قوانين الحساب، ما لم يجتمع إلى الآن في رسالة ولا كتاب، فاعرف قدرها، ولا ترخص مهرها، وامنعها عمن ليس أهلها، ولا تزفها إلا إلى حريص على أن يكون بعلها، ولا تبذلها لكثيف الطبع من الطلاب، لئلا تكون معلقا للدرر في أعناق الكلاب، فإن كثيرا من مطالبها حري بالصيانة والكتمان، حقيق بالاستتار عن أكثر أهل الزمان، فاحفظ وصيتي إليك، والله حفيظ عليك…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 720 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 102 )

Müstensih مصطفى بن محمد، الأرضرومي

Mecmua İçindeki Sıra No 5

Satır Sayısı 17

Yazı Türü النسخ