منهاج الدكان ودستور الأعيان
(منهاج الدكان ودستور الأعيان)

Name: منهاج الدكان ودستور الأعيان
Author: داود بن أبي نصر بن حفاظ، الطوهين العطار، المصري، أبو المنى ، الكوهين العطار توفي بعد سنة 658 هـ.

İsim	منهاج الدكان ودستور الأعيان
İsim Orijinal	منهاج الدكان ودستور الأعيان
Yazar	داود بن أبي نصر بن حفاظ، الطوهين العطار، المصري، أبو المنى ، الكوهين العطار توفي بعد سنة 658 هـ.
Yazar Orijinal	داود بن أبي نصر بن حفاظ، الطوهين العطار، المصري، أبو المنى ، الكوهين العطار توفي بعد سنة هـ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	الطب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	187
Fiziksel Boyutlar	21 15 سم.16 9.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192159
Lokasyon	1050 / مجموع
Tarih	25 / ذُو ٱلْحِجَّة / 1008هـ القرن التاسعالهجري - قاهرة
Notlar	الحمد لله الذي ليس بذي بداية فيكون مسبوقا، ولا بذي نهاية فيكون محدودا، ولا بذي كيفية فيكون متمثلا، ولا بذي كمية فيكون محصورا، العالي علو تشريف لا علو مكان، الأبدي السرمدي من غير تجديد زمان، الواحد الأحد الفرد الصمد المنزه عن العلل، القديم الذي لم يزل، الذي خلق بقدرته الأفلاك الدائرات، وجعلها بأمره مسخرات، وشاء أن يكون عنها أربع استقصات، وأن يكون من حركاتها وامتزاجها وتأثير الأفلاك فيها أجناس الحيوان والمعدن والنبات وجعل فيها منافع الحيوانات وخص بمعرفة ذلك نوع الإنسان بما شرفه به من العقل والنطق والبيان إن كان محتاجا بتعديل المزاج ليكون صحيح البنية حسن الهيئة ثابت في عقله سالما في فكرته منشرحا قلبه في التفكر في مصنوعات خالقه ولتكون أعضاؤه مطاوعة له في حال تعبداته من ركوع وسجود وقيام وقعود وصلاة أحمده حمد عبد معترف بربوبيته مقر بوحدانيته وأشكره شكر من أسبغ عليه نعمه ورحمته تفضلا منه تعالى من غير استحقاق بل جودا منه لا بطريق الاتفاق جل ثناؤه وتقدست أسماؤه….…وأما المفردات مثل الحشائش والأعشاب والأزهار والذي أصله خفيف كالخربق الأبيض والأسود فإن الحديث منه أحسن من القديم وأما المياه فإن الهواء يستولي عليها ويفسدها فينبغي أن يحترز عليها [ ] بالسد لرؤوس أوعيتها ومتى تكرجت أو حمضت أو عدمت رائحتها بطلت ولا يبقى لها فائدة البتة ولا حيلة في إصلاحها، واعلم يا ولد إن قعدت أذكر لك دواءا والمليح والردي فيطول الكتاب ويسأم الخطاب ويمل الناظر ويكل الخاطر، وسوف أشرع إن مد الله في عمري في وضع كتاب الأدوية المفردة المعروفة، وهذا القدر كاف لك إذا تأملته فأنعم النظر فيه تستغني عن غيره والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب وهو العزيز الوهاب وقد تم الكتاب
Kayıtlar ve Mülkiyet	في آخر المجموع تملك لمحمد بن محمود الشهير بحلبي سنة 1019 هـ، و1020 هـ، وتملك آخر في الأخير لعبدالله الطبيب الحلبي الرومي سنة 1164 هـ، وتملك آخر في الأول والأخير لمحمد عمر سنة 1243 هـ ، وفي الأول لعلي نوح سنة 1244 هـ. وتملك آخر في الأخير لمحمد أفندي سعيد المهندس سنة 1264 هـ.
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1871 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 13 / 24 )
Müstensih	محمود بن أبي بكر بن محيدين بن محمد، ابن الأصفر
Mecmua İçindeki Sıra No	1
Satır Sayısı	16
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

منهاج الدكان ودستور الأعيان

(منهاج الدكان ودستور الأعيان)

Yazar داود بن أبي نصر بن حفاظ، الطوهين العطار، المصري، أبو المنى ، الكوهين العطار توفي بعد سنة 658 هـ.

Yazar Orijinal داود بن أبي نصر بن حفاظ، الطوهين العطار، المصري، أبو المنى ، الكوهين العطار توفي بعد سنة هـ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu الطب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 187

Fiziksel Boyutlar 21 15 سم.16 9.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192159

Lokasyon 1050 / مجموع

Tarih 25 / ذُو ٱلْحِجَّة / 1008هـ القرن التاسعالهجري - قاهرة

Notlar الحمد لله الذي ليس بذي بداية فيكون مسبوقا، ولا بذي نهاية فيكون محدودا، ولا بذي كيفية فيكون متمثلا، ولا بذي كمية فيكون محصورا، العالي علو تشريف لا علو مكان، الأبدي السرمدي من غير تجديد زمان، الواحد الأحد الفرد الصمد المنزه عن العلل، القديم الذي لم يزل، الذي خلق بقدرته الأفلاك الدائرات، وجعلها بأمره مسخرات، وشاء أن يكون عنها أربع استقصات، وأن يكون من حركاتها وامتزاجها وتأثير الأفلاك فيها أجناس الحيوان والمعدن والنبات وجعل فيها منافع الحيوانات وخص بمعرفة ذلك نوع الإنسان بما شرفه به من العقل والنطق والبيان إن كان محتاجا بتعديل المزاج ليكون صحيح البنية حسن الهيئة ثابت في عقله سالما في فكرته منشرحا قلبه في التفكر في مصنوعات خالقه ولتكون أعضاؤه مطاوعة له في حال تعبداته من ركوع وسجود وقيام وقعود وصلاة أحمده حمد عبد معترف بربوبيته مقر بوحدانيته وأشكره شكر من أسبغ عليه نعمه ورحمته تفضلا منه تعالى من غير استحقاق بل جودا منه لا بطريق الاتفاق جل ثناؤه وتقدست أسماؤه….…وأما المفردات مثل الحشائش والأعشاب والأزهار والذي أصله خفيف كالخربق الأبيض والأسود فإن الحديث منه أحسن من القديم وأما المياه فإن الهواء يستولي عليها ويفسدها فينبغي أن يحترز عليها [ ] بالسد لرؤوس أوعيتها ومتى تكرجت أو حمضت أو عدمت رائحتها بطلت ولا يبقى لها فائدة البتة ولا حيلة في إصلاحها، واعلم يا ولد إن قعدت أذكر لك دواءا والمليح والردي فيطول الكتاب ويسأم الخطاب ويمل الناظر ويكل الخاطر، وسوف أشرع إن مد الله في عمري في وضع كتاب الأدوية المفردة المعروفة، وهذا القدر كاف لك إذا تأملته فأنعم النظر فيه تستغني عن غيره والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب وهو العزيز الوهاب وقد تم الكتاب

Kayıtlar ve Mülkiyet في آخر المجموع تملك لمحمد بن محمود الشهير بحلبي سنة 1019 هـ، و1020 هـ، وتملك آخر في الأخير لعبدالله الطبيب الحلبي الرومي سنة 1164 هـ، وتملك آخر في الأول والأخير لمحمد عمر سنة 1243 هـ ، وفي الأول لعلي نوح سنة 1244 هـ. وتملك آخر في الأخير لمحمد أفندي سعيد المهندس سنة 1264 هـ.

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1871 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 13 / 24 )

Müstensih محمود بن أبي بكر بن محيدين بن محمد، ابن الأصفر

Mecmua İçindeki Sıra No 1

Satır Sayısı 16

Yazı Türü النسخ