شرح هداية الحكمة للأبهري
(شرح هداية الحكمة للأبهري)

Name: شرح هداية الحكمة للأبهري
Author: محمد بن مبارك شاه بن محمد، ميرك البخاري، الهروي، الحنفي، معين الدين ، ميرك البخاري بعد 756

İsim	شرح هداية الحكمة للأبهري
İsim Orijinal	شرح هداية الحكمة للأبهري
Yazar	محمد بن مبارك شاه بن محمد، ميرك البخاري، الهروي، الحنفي، معين الدين ، ميرك البخاري بعد 756
Yazar Orijinal	محمد بن مبارك شاه بن محمد، ميرك البخاري، الهروي، الحنفي، معين الدين ، ميرك البخاري بعد
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	المنطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Fiziksel Boyutlar	18.1 13.2 سم.13 8.1 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192112
Lokasyon	1171 / مجموع
Notlar	بسم الله الرحمن الرحيم. وعليه أتوكل، وبعد؛ فقد سألني بعض أحبائي أن أكتب لقسمي الطبيعي والإلهي من كتاب الهداية للمولى العلامة أفضل المتأخرين وسلطان الباحثين: أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري قدس الله سره شرحا يذلل من اللفظ صعابه، ويكشف عن وجه المعاني نقابه؛ مع زيادات شريفة، ومباحث لطيفة، ولما تكرر السؤال؛ شرعت في تحريره على سبيل الاستعجال، رجاء أن ينظر فيه بعين رضاء وإن كان لا يقع على ما يتمناه… وأستعين بالله إنه خير موفق ومعين. قال: القسم الثاني في الطبيعيات. أقول: الحكمة، وهي صناعة نظرية يستفيد منها الإنسان تحصيل ما عليه الوجود في نفسه، وما عليه الواجب مما ينبغي أن يكتسبه بعمله ليشرف بذلك نفسه ويستكمل ويصير عالما معقولا مضاهيا للعالم الموجود، ويستعد للسعادة القصوى الأخروية، وذلك بحسب الطاقة البشرية، تنقسم بالقسمة الأولى إلى قسمين لأنها إن تعلقت بالأمور التي إلينا أن نعلمها، وليس إلينا أن نعملها، يسمى: حكمة نظرية، وإن تعلقت بالأمور التي إلينا أن نعلمها وأن نعملها يسمى: حكمة عملية….…الفن الثاني في العلم بالصانع…واجب الوجود وهو ما لا يكون وجوده من غيره موجود؛ لأنه إن لم يكن في الوجود موجود هو واجب الوجود لذاته يلزم منه المحال، لأن الموجودات بأسرها حينئذ تكون جملة مركبة من آحاد كل واحد منها ممكن لذاته محتاج تلك الجملة إلى علة موجبة مستجمعة للشرائط وارتفاع الموانع…إذ يكفي تحقق بعض أجزاء الشيء في تحققه، فإنه كما يتوقف على الخبر والمفروض متوقف على…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 2029 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 17 )
Mecmua İçindeki Sıra No	4
Satır Sayısı	19

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

شرح هداية الحكمة للأبهري

(شرح هداية الحكمة للأبهري)

Yazar محمد بن مبارك شاه بن محمد، ميرك البخاري، الهروي، الحنفي، معين الدين ، ميرك البخاري بعد 756

Yazar Orijinal محمد بن مبارك شاه بن محمد، ميرك البخاري، الهروي، الحنفي، معين الدين ، ميرك البخاري بعد

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu المنطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Fiziksel Boyutlar 18.1 13.2 سم.13 8.1 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192112

Lokasyon 1171 / مجموع

Notlar بسم الله الرحمن الرحيم. وعليه أتوكل، وبعد؛ فقد سألني بعض أحبائي أن أكتب لقسمي الطبيعي والإلهي من كتاب الهداية للمولى العلامة أفضل المتأخرين وسلطان الباحثين: أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري قدس الله سره شرحا يذلل من اللفظ صعابه، ويكشف عن وجه المعاني نقابه؛ مع زيادات شريفة، ومباحث لطيفة، ولما تكرر السؤال؛ شرعت في تحريره على سبيل الاستعجال، رجاء أن ينظر فيه بعين رضاء وإن كان لا يقع على ما يتمناه… وأستعين بالله إنه خير موفق ومعين. قال: القسم الثاني في الطبيعيات. أقول: الحكمة، وهي صناعة نظرية يستفيد منها الإنسان تحصيل ما عليه الوجود في نفسه، وما عليه الواجب مما ينبغي أن يكتسبه بعمله ليشرف بذلك نفسه ويستكمل ويصير عالما معقولا مضاهيا للعالم الموجود، ويستعد للسعادة القصوى الأخروية، وذلك بحسب الطاقة البشرية، تنقسم بالقسمة الأولى إلى قسمين لأنها إن تعلقت بالأمور التي إلينا أن نعلمها، وليس إلينا أن نعملها، يسمى: حكمة نظرية، وإن تعلقت بالأمور التي إلينا أن نعلمها وأن نعملها يسمى: حكمة عملية….…الفن الثاني في العلم بالصانع…واجب الوجود وهو ما لا يكون وجوده من غيره موجود؛ لأنه إن لم يكن في الوجود موجود هو واجب الوجود لذاته يلزم منه المحال، لأن الموجودات بأسرها حينئذ تكون جملة مركبة من آحاد كل واحد منها ممكن لذاته محتاج تلك الجملة إلى علة موجبة مستجمعة للشرائط وارتفاع الموانع…إذ يكفي تحقق بعض أجزاء الشيء في تحققه، فإنه كما يتوقف على الخبر والمفروض متوقف على…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 2029 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 17 )

Mecmua İçindeki Sıra No 4

Satır Sayısı 19