Yazar
عبيدالله بن مسعود بن محمود، صدر الشريعة الأصغر، المحبوبي، البخاري، الحنفي، جمال الدين ، صدر الشريعة الأصغر (747 هــ)
Yazar Orijinal
عبيدالله بن مسعود بن محمود، صدر الشريعة الأصغر، المحبوبي، البخاري، الحنفي، جمال الدين ، صدر الشريعة الأصغر هــ
Basım Yeri
-
دار المخطوطات الإسلامية
Konu
الفقه الحنفي
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
274
Fiziksel Boyutlar
21 14 سم.17.1 8 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20192145
Lokasyon
1036 / مفرد
Tarih
22 / ربيع الآخر / 1000هـ القرن الحادي عشرالهجري
Notlar
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والتسليم على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين، يقول العبد المتوسل إلى الله تعالى بأقوى الذريعة، عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة، سعد جَدُّه، وأنجح جِدَّه: هذا حلّ المواضع المغلقة من وقاية الرواية في مسائل الهداية التي ألّفها جدي وأستاذي مولانا الأعظم أستاذ علماء العالم، برهان الشريعة والحق والدين، محمود بن صدر الشريعة، جزاه الله عني وعن المسلمين خير الجزاء، لأجل حفظي، والمولى المؤلف لما ألّفها سبقا سبقا، وكنت أجري في ميدان حفظه طلقا طلقا، حتى اتفق في تأليفه مع إتمام حفظي انتشر بعض النسخ إلى الأطراف ثم بعد ذلك وقع فيها شيء من التغييرات ونبذ من المحو والإثبات فكتبت في هذا الشرح العبارة التي يقرر عليها المتن لتغير النسخ المكتوبة إلى هذا النمط والعبد الضعيف لما شاهد في أكثر الناس كسلا عن حفظ الوقاية اتخذت عنها مختصرا مشتملا على ما لابد لطالب العلم عنه فأفتح في هذا الشرح مغلقاته إن شاء الله تعالى….…م (وقالوا في معتقل اللسان إن امتد ذلك وعلم إشارته فكذا وإلا فلا). ش: المعتقل اللسان هو الذي عرض له احتباس اللسان حتى لا يقدر على الكلام فعند الشافعي حكمه حكم الأخرس، وعند أصحابنا إن امتد ذلك وعلم إشارته كان حكمه حكم الأخرس، وإلا فلا، وقدر الامتداد بسنة، وقيل: بأن يبقى إلى زمان الموت، قيل: وعليه الفتوى. م: (وفي غنم مذبوحة فيها ميتة هي أقل، تحرى وأكل في الاختيار) ش: إنما قال: (في الاختيار) لأنه يحل أكل الميتة في حال الاضطرار. وقال الشافعي: لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري، ولا ضرورة هنا. قلنا: التحرّي يصار إليه لدفع الحرج، وأسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق والمغصوب والمحرّم، ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الغالب، واللهُ أعلم.
Kayıtlar ve Mülkiyet
تملكه عبدالله القره خصار صاحبى في غرة ذو الحجة سنة 1320
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2
/ 2021 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4
/ 197 )
Müstensih
مصطفى بن الحاج القره مرسلي
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نستعليق
