البستان في تجويد القرآن
(البستان في تجويد القرآن)

Name: البستان في تجويد القرآن
Author: محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي (780 هــ)

İsim	البستان في تجويد القرآن
İsim Orijinal	البستان في تجويد القرآن
Yazar	محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي (780 هــ)
Yazar Orijinal	محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2
Fiziksel Boyutlar	28 19 سم.23.5 14 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192130
Lokasyon	1158 / مجموع
Notlar	الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام وشرفنا بمحمد خاتم النبيين والمرسلين وشفعه في أهل الكبائر من أمة المذنبين وفضله على جميع الأنبياء والمرسلين وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. باب أصل الألف وأقسامه إطلاق ألف قطع وألف وصل وتفرع منهما اثنان وعشرون قسما: ألف القطع وألف الوصل وألف الأصل وألف المتكلم وألف الاستفهام وألف ما لم يسم فاعله وألف التفخيم وألف الإنكار وألف الإقرار وألف البناء والألف الإعلام وألف الترقيق وألق الترقيق وألف الإلحاح وألف القبح وألف الإباحة وألف الحشور وألف الإشارة وألف الصفات وألف الإلحاق وألف التضرع والخشوع. فصل وكلما جاز ألف القطع وألف الوصل من جميع هذه الألفات فقد نفيت بأسمائها على حسب معانيها.…فصل وتنقسم الراء على قسمين ساكنة ومتحركة فالساكنة على قسمين إما أن تقع عليها كسرة لازمة نحو فروع وشرعة ونحوهما وإن وقع قبلها حرف متحرك فخمتها ومثل ذلك قرية ومريم وفيهما يقول الشاعر: ومذهبنا التفخيم في مريم***والقرية لك الخير وهو القياس فهذا هو الكلام في الراء الساكنة وأما الراء المتحركة بالكسر والفتح فتنقسم أيضا على قسمين لازمة وعارضة فإن كانت قبلها كسرة لازمة وألف منقلبة ففيها خلاف فمن القراء من يرققها ومنهم من يفخمها فإذا سلمت الراء مما ذكرناه فخمت باتفاق وليس فيها خلاف وهذا هو القسم الثاني وأما المتحركة بالكسر فهي مرققة بإجماع من أهل العلم وقد اتفقوا
Kaynaklar ve Referanslar	القراء والقراءات بالمغرب سعيد أعراب (1424) ( 64 ) درة الحجال في أسماء الرجال أحمد بن محمد ابن القاضي المكناسي (1025) ( 2 / 274 )
Mecmua İçindeki Sıra No	1
Satır Sayısı	31
Yazı Türü	المبسوط

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

البستان في تجويد القرآن

(البستان في تجويد القرآن)

Yazar محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي (780 هــ)

Yazar Orijinal محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2

Fiziksel Boyutlar 28 19 سم.23.5 14 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192130

Lokasyon 1158 / مجموع

Notlar الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام وشرفنا بمحمد خاتم النبيين والمرسلين وشفعه في أهل الكبائر من أمة المذنبين وفضله على جميع الأنبياء والمرسلين وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. باب أصل الألف وأقسامه إطلاق ألف قطع وألف وصل وتفرع منهما اثنان وعشرون قسما: ألف القطع وألف الوصل وألف الأصل وألف المتكلم وألف الاستفهام وألف ما لم يسم فاعله وألف التفخيم وألف الإنكار وألف الإقرار وألف البناء والألف الإعلام وألف الترقيق وألق الترقيق وألف الإلحاح وألف القبح وألف الإباحة وألف الحشور وألف الإشارة وألف الصفات وألف الإلحاق وألف التضرع والخشوع. فصل وكلما جاز ألف القطع وألف الوصل من جميع هذه الألفات فقد نفيت بأسمائها على حسب معانيها.…فصل وتنقسم الراء على قسمين ساكنة ومتحركة فالساكنة على قسمين إما أن تقع عليها كسرة لازمة نحو فروع وشرعة ونحوهما وإن وقع قبلها حرف متحرك فخمتها ومثل ذلك قرية ومريم وفيهما يقول الشاعر: ومذهبنا التفخيم في مريم***والقرية لك الخير وهو القياس فهذا هو الكلام في الراء الساكنة وأما الراء المتحركة بالكسر والفتح فتنقسم أيضا على قسمين لازمة وعارضة فإن كانت قبلها كسرة لازمة وألف منقلبة ففيها خلاف فمن القراء من يرققها ومنهم من يفخمها فإذا سلمت الراء مما ذكرناه فخمت باتفاق وليس فيها خلاف وهذا هو القسم الثاني وأما المتحركة بالكسر فهي مرققة بإجماع من أهل العلم وقد اتفقوا

Kaynaklar ve Referanslar القراء والقراءات بالمغرب سعيد أعراب (1424) ( 64 ) درة الحجال في أسماء الرجال أحمد بن محمد ابن القاضي المكناسي (1025) ( 2 / 274 )

Mecmua İçindeki Sıra No 1

Satır Sayısı 31

Yazı Türü المبسوط