البستان في تجويد القرآن
(البستان في تجويد القرآن)
| العنوان |
البستان في تجويد القرآن |
| العنوان الأصلي
|
البستان في تجويد القرآن
|
| المؤلف |
محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي (780 هــ) |
| المؤلف
الأصلي
|
محمد بن يوسف، الجناتي، أبو عبدالله ، الجناتي هــ
|
| مكان النشر |
-
دار المخطوطات الإسلامية |
| الموضوع |
علوم القرآن |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
2 |
| الأبعاد الفيزيائية |
28 19 سم.23.5 14 سم |
| المكتبة: |
دار المخطوطات - دار الخطوط |
| رقم السجل |
20192130 |
| موقع المكتبة |
1158 / مجموع |
| ملاحظات |
الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام وشرفنا بمحمد خاتم النبيين والمرسلين وشفعه في أهل الكبائر من أمة المذنبين وفضله على جميع الأنبياء والمرسلين وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. باب أصل الألف وأقسامه إطلاق ألف قطع وألف وصل وتفرع منهما اثنان وعشرون قسما: ألف القطع وألف الوصل وألف الأصل وألف المتكلم وألف الاستفهام وألف ما لم يسم فاعله وألف التفخيم وألف الإنكار وألف الإقرار وألف البناء والألف الإعلام وألف الترقيق وألق الترقيق وألف الإلحاح وألف القبح وألف الإباحة وألف الحشور وألف الإشارة وألف الصفات وألف الإلحاق وألف التضرع والخشوع. فصل وكلما جاز ألف القطع وألف الوصل من جميع هذه الألفات فقد نفيت بأسمائها على حسب معانيها.…فصل وتنقسم الراء على قسمين ساكنة ومتحركة فالساكنة على قسمين إما أن تقع عليها كسرة لازمة نحو فروع وشرعة ونحوهما وإن وقع قبلها حرف متحرك فخمتها ومثل ذلك قرية ومريم وفيهما يقول الشاعر: ومذهبنا التفخيم في مريم***والقرية لك الخير وهو القياس فهذا هو الكلام في الراء الساكنة وأما الراء المتحركة بالكسر والفتح فتنقسم أيضا على قسمين لازمة وعارضة فإن كانت قبلها كسرة لازمة وألف منقلبة ففيها خلاف فمن القراء من يرققها ومنهم من يفخمها فإذا سلمت الراء مما ذكرناه فخمت باتفاق وليس فيها خلاف وهذا هو القسم الثاني وأما المتحركة بالكسر فهي مرققة بإجماع من أهل العلم وقد اتفقوا |
| Kaynaklar ve Referanslar |
القراء والقراءات بالمغرب سعيد أعراب (1424) ( 64 ) درة الحجال في أسماء الرجال أحمد بن محمد ابن القاضي المكناسي (1025) ( 2
/ 274 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No |
1 |
| Satır Sayısı |
31 |
| Yazı Türü |
المبسوط |
