العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
(العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية)

Name: العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
Author: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)

İsim	العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
İsim Orijinal	العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
Yazar	عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)
Yazar Orijinal	عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الأنساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	20.4 14 سم.15 7.8 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192088
Lokasyon	1180 / مجموع
Notlar	بسم الله الرحمن الرحيم، مسألة: علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه رزق من الأولاد الذكور إحدى وعشرين ولدا، ومن الإناث ثماني عشرة على خلاف في ذلك، والذين أعقبوا من ولده خمسة، قال ابن سعد في الطبقات: كان النسل من ولد علي رضي الله عنه بخمسة: الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمر بن الثعلبية. مسألة: فاطمة الزهراء رضي الله عنها رزقت من الأولاد خمسة: الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب…مسألة: أولاد زينب المذكورة من عبدالله بن جعفر موجودون بكثرة، ونتكلم عليهم من عشرة أوجه….… والجواب: إنه إن وجد في كلام الموصىي والواقف نص يقتضي دخولهم أو خروجهم، وإن لم يوجد فيه ما يدل على هذا ولا هذا فقاعدة الفقه أن الوصايا والأوقاف تنزل على عرف البلد، وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين إلى الآن أن الشريف لقب لكل حسني وحسيني خاصة، فلا يدخلون على مقتضى هذا العرف، وإنما قدمت دخولهم في وقف بركة الحبش، لأن واقفها نص في وقفه على ذلك، حيث وقف نصفها على الأشراف، ونصفها على الطالبيين، والله سبحانه وتعالى أعلم.
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1124 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )
Mecmua İçindeki Sıra No	6
Satır Sayısı	23

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية

(العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية)

Yazar عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)

Yazar Orijinal عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الأنساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar 20.4 14 سم.15 7.8 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192088

Lokasyon 1180 / مجموع

Notlar بسم الله الرحمن الرحيم، مسألة: علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه رزق من الأولاد الذكور إحدى وعشرين ولدا، ومن الإناث ثماني عشرة على خلاف في ذلك، والذين أعقبوا من ولده خمسة، قال ابن سعد في الطبقات: كان النسل من ولد علي رضي الله عنه بخمسة: الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية والعباس بن الكلابية وعمر بن الثعلبية. مسألة: فاطمة الزهراء رضي الله عنها رزقت من الأولاد خمسة: الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب…مسألة: أولاد زينب المذكورة من عبدالله بن جعفر موجودون بكثرة، ونتكلم عليهم من عشرة أوجه….… والجواب: إنه إن وجد في كلام الموصىي والواقف نص يقتضي دخولهم أو خروجهم، وإن لم يوجد فيه ما يدل على هذا ولا هذا فقاعدة الفقه أن الوصايا والأوقاف تنزل على عرف البلد، وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين إلى الآن أن الشريف لقب لكل حسني وحسيني خاصة، فلا يدخلون على مقتضى هذا العرف، وإنما قدمت دخولهم في وقف بركة الحبش، لأن واقفها نص في وقفه على ذلك، حيث وقف نصفها على الأشراف، ونصفها على الطالبيين، والله سبحانه وتعالى أعلم.

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1124 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )

Mecmua İçindeki Sıra No 6

Satır Sayısı 23