بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري
(بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري)

Name: بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري
Author: عبدالمحسن بن محمد، القيصري، الرومي، الحنفي ، القيصري (755 هــ)

İsim	بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري
İsim Orijinal	بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري
Yazar	عبدالمحسن بن محمد، القيصري، الرومي، الحنفي ، القيصري (755 هــ)
Yazar Orijinal	عبدالمحسن بن محمد، القيصري، الرومي، الحنفي ، القيصري هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	العروض
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	23
Fiziksel Boyutlar	29.8 19.2 سم.20.8 14.8 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192126
Lokasyon	1097 / مجموع
Tarih	رَجَب / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري
Notlar	أحمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الإنسان وأضمر في طي صدورهم ضروب الأوزان وحلاهم بنتائج فكر تزري على اللآلي المنشورة في أحشاء البحور بل تزري بالفرائد المنظومة في قلائد نحور الحور حمدا دائما غير مقطوع وأشكره شكرا مسبغا بالأصول مذيلا بالفروع ما وقف في غايات الآيات على الفواصل والأعجاز وكشف بكف البيان قناع الريب عن وجوه الإعجاز وأوجه أفضل الصلاة إلى شطر مدينة من هو خير البرية وعروضه الشامخة من النقص والعلة برية محمد الذي شأنه بين الخلائق أشهر وشانيه منصوص على أنه هو الأبتر وأراقب من مسبب الأسباب إلى يوم الجزاء انصباب شآبيب الرحمة التامة الأجزاء على مجموع أهل بيته وأصحابه الخيار غير مفروق بين أحد من الصغار والكبار صلاة مؤيدة بأوتاد الدوام ومراقبة مؤبدة ما عاقب الليالي والأيام. أما بعد: فهذه كلمات لا يهجنها إلا الغبي الذي في طبعه طبع مقتضبة في تشريح مشكلات المختصر في علم العروض المنسوب إلى الإمام الفاضل الكامل أبي عبدالله محمد المعروف بأبي الجيش الأنصاري الأندلسي جعل الله ميزان أمله ثقيلا بالحسنات وديوان عمله خفيفا عن السيئات دعتني إلى تأليفها إشارة صدرت من جانب جناب الأمير المعظم والصدر الخطير المفخم مولى النعم الوافرة الكاملة مبدي المنح الوافية الشاملة المولى الذي لا يضارعه بل لا يقاربه في بسيط الأرض سري وكل بحر عند كفه المعراة عن الكف والقبض سري معين الخلق معين الخلق سليمان بك بن الأمير الأعظم والوزير الأكرم قطب سماء المعالي مدار أمور الأعاظم والأعالي فلك الدولة والدين الأمير طاسخون بك متعهما الله بعمر طويل مديد المدى مجتثا أعادي دولتهما….…وثانيها وهو ثالث الأصل مجزو مذال وبيته هذا البيت مبدلا قوله: فارج للكرب بقوله: جانب من لجاج، تقطيع التخريج: جانبن فاعلن من لجاج فاعلات. وثالثها وهو رابع الأصل مجزوء مرفل وبيته هذا البيت إذا وضع موضع قوله: من لجاج قوله: من عناد تقطيع هذين اللفظين: من عنادي فاعلاتن. قوله: الشأن الحال، والأمر والطلب أيضا يقال: شأنه الخير، أي طلبه يريد مطلوبه الخير والفارج من الفرج بسكون الراء وهو إزالة الغرم والكرب بالضم والفتح بعده، جمع كربة، بالضم والسكون، وهي الغم وجانب أي بعيد، واللجاج والعناد بمعنى، وقد مر أوهذ أن البحران مختصان بدائرة تسمى دائرة المتفق بكسر الفاء، وسميت بها لاتفاق الأجزاء الخماسية في كل واحد من بحريها هذا عند الأخفش، وأما عند الخليل فلها بحر واحد، وهو المتقارب، وهذه صورة الدائرة إذا أردت فك المتدارك من المتقارب فابتدأ من لام فعولن الأول وعكسه من عين فاعلن الأول. وهذا آخر ما أردنا من بيان مشكلات المختصر في علم العروض الموسوم بالأندلسي حامدا لله على إلهام التحقيق، وهو ولي التوفيق.
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1135 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 152 )
Mecmua İçindeki Sıra No	56
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري

(بيان مشكلات المختصر في علم العروض لأبي الجيش الأنصاري)

Yazar عبدالمحسن بن محمد، القيصري، الرومي، الحنفي ، القيصري (755 هــ)

Yazar Orijinal عبدالمحسن بن محمد، القيصري، الرومي، الحنفي ، القيصري هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu العروض

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 23

Fiziksel Boyutlar 29.8 19.2 سم.20.8 14.8 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192126

Lokasyon 1097 / مجموع

Tarih رَجَب / 1164هـ القرن الثاني عشرالهجري

Notlar أحمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الإنسان وأضمر في طي صدورهم ضروب الأوزان وحلاهم بنتائج فكر تزري على اللآلي المنشورة في أحشاء البحور بل تزري بالفرائد المنظومة في قلائد نحور الحور حمدا دائما غير مقطوع وأشكره شكرا مسبغا بالأصول مذيلا بالفروع ما وقف في غايات الآيات على الفواصل والأعجاز وكشف بكف البيان قناع الريب عن وجوه الإعجاز وأوجه أفضل الصلاة إلى شطر مدينة من هو خير البرية وعروضه الشامخة من النقص والعلة برية محمد الذي شأنه بين الخلائق أشهر وشانيه منصوص على أنه هو الأبتر وأراقب من مسبب الأسباب إلى يوم الجزاء انصباب شآبيب الرحمة التامة الأجزاء على مجموع أهل بيته وأصحابه الخيار غير مفروق بين أحد من الصغار والكبار صلاة مؤيدة بأوتاد الدوام ومراقبة مؤبدة ما عاقب الليالي والأيام. أما بعد: فهذه كلمات لا يهجنها إلا الغبي الذي في طبعه طبع مقتضبة في تشريح مشكلات المختصر في علم العروض المنسوب إلى الإمام الفاضل الكامل أبي عبدالله محمد المعروف بأبي الجيش الأنصاري الأندلسي جعل الله ميزان أمله ثقيلا بالحسنات وديوان عمله خفيفا عن السيئات دعتني إلى تأليفها إشارة صدرت من جانب جناب الأمير المعظم والصدر الخطير المفخم مولى النعم الوافرة الكاملة مبدي المنح الوافية الشاملة المولى الذي لا يضارعه بل لا يقاربه في بسيط الأرض سري وكل بحر عند كفه المعراة عن الكف والقبض سري معين الخلق معين الخلق سليمان بك بن الأمير الأعظم والوزير الأكرم قطب سماء المعالي مدار أمور الأعاظم والأعالي فلك الدولة والدين الأمير طاسخون بك متعهما الله بعمر طويل مديد المدى مجتثا أعادي دولتهما….…وثانيها وهو ثالث الأصل مجزو مذال وبيته هذا البيت مبدلا قوله: فارج للكرب بقوله: جانب من لجاج، تقطيع التخريج: جانبن فاعلن من لجاج فاعلات. وثالثها وهو رابع الأصل مجزوء مرفل وبيته هذا البيت إذا وضع موضع قوله: من لجاج قوله: من عناد تقطيع هذين اللفظين: من عنادي فاعلاتن. قوله: الشأن الحال، والأمر والطلب أيضا يقال: شأنه الخير، أي طلبه يريد مطلوبه الخير والفارج من الفرج بسكون الراء وهو إزالة الغرم والكرب بالضم والفتح بعده، جمع كربة، بالضم والسكون، وهي الغم وجانب أي بعيد، واللجاج والعناد بمعنى، وقد مر أوهذ أن البحران مختصان بدائرة تسمى دائرة المتفق بكسر الفاء، وسميت بها لاتفاق الأجزاء الخماسية في كل واحد من بحريها هذا عند الأخفش، وأما عند الخليل فلها بحر واحد، وهو المتقارب، وهذه صورة الدائرة إذا أردت فك المتدارك من المتقارب فابتدأ من لام فعولن الأول وعكسه من عين فاعلن الأول. وهذا آخر ما أردنا من بيان مشكلات المختصر في علم العروض الموسوم بالأندلسي حامدا لله على إلهام التحقيق، وهو ولي التوفيق.

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1135 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 152 )

Mecmua İçindeki Sıra No 56

Satır Sayısı 21

Yazı Türü النسخ