قرآن كريم
(قرآن كريم)

İsim	قرآن كريم
İsim Orijinal	قرآن كريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	393 ورقة 13 سطر ، المقاس الداخلي : 22,5x17,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	4e8cd1ff-bd41-d424-83cb-5a85121f9c08
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	أرضة ورطوبة وبلل 22,5x17,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، اياك نعبد واياك نستعين .. جميع الاوراق مجدوله بالذهب ومؤطره بالاحمر والاسود رمم بطريقة سيئة جدا طمست بعض الكتابة وأثرت على قراءة البعض، وإن كان فيه جهد كبير جدا لأن أوراقه كانت مفكوكة واستخدم ورق حديث للترميم في أطراف الصفحات، وعند الكعب، وجعل من الكعب نسيجا محبوكا ليكون علامة للقاريء، زخرفت الفاتحة زخرفة رائعة بسحب أرضيتها مذهبة وهي بين الآيات داخل مستطيل زخرف جانباه بزخارف زهرية متكررة، وفوقها مستطيل مزخرف وكذا تحتها ثم زخرفة خارجية تشبه القبة، والصفحات مؤطرة على النص بالذهبي ثم مستطيل أحمر ثم أسود، الأوراق متأثرة كثيرا من الأرضة وترميمها سيء للغاية، وغالب الظن أنه هندي لتغطية الترميم بعض الأرقام المكتوبة على طريقتهم. الناسخ لا يلتزم أن تكون نهاية الآية هي نهاية الصفحة، بل تتصل الآيات بين الصفحات. لا يلتزم الرسم العثماني في كتابته بل يخلطه بالاملاء كثيرا. سطر معلومات السورة بخطين علويين وخطين سفليين وكتابة اسم السورة ونزولها وآيها بالخط الأحمر، وقد يدخل فيه ما بقي من السورة السابقة ويحشر الكتابة بمعلومات السورة بالأحمر حشرا، وقد يخطيء\|\|في ذكر اجمال عدد آيات السورة كما فعل في سورة ابراهيم وهو في الغالب على عدد الكوفيون ولا يلتزم في الفرش بل يخلط الأعداد، علامة الفواصل دائرة مؤطرة بالأسود وهي مذهبة. وينوع في اسماء السور بغير المعروف الآن مثل سورة (المؤمنون) سماها (المؤمن) ومذهب القراءة فيه بحسب الضبط على رواية حفص عن عاصم الكوفي وقد يزيد ضبط بعض القراءات باللون الاحمر كما في (سدا) يس. في السقط يعلقه في الحواشي أو داخل النص وقد يكتب آيات خطأ ثم يعمل خط شطب. يعلق القراءات في بعض الأحيان - وهو نادر - في الحواشي وكذا الوقف والابتداء بالشرح وكلاهما بالأحمر، وهناك علامات الأجزاء يكتبها داخل شكل زخرفة في الحاشية بالأحمر مؤطرة بالأسود ومعبأ الاطار بالذهب، وكذا الأعشار والأحزاب وعلامات الركوع ورموزها في الحاشية (ع) بالأحمر. في آخر دعاء ختم ليس بخط كاتب المصحف. يعلق في الحاشية تعوذ في أول سورة التوبة. رتب خطأ بعد الترميم في خمسة مواضع، وهناك ورقة مفقودة بعد سورة الضحى، وقد رقمت الأوراق المختلطة بأرقامها في مكانها الصحيح. هناك دعاء ختم للقرآن من (391 - 393). ق 1 ، 2 مذهبتان ومزوقتان بزخارف هندسيه ونباتيه ملونه بالمداد الازرق على شكل اطار يحيط بالنص نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس .
Yazı Tipi	نسخ مجود

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

قرآن كريم

(قرآن كريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 393 ورقة 13 سطر ، المقاس الداخلي : 22,5x17,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 4e8cd1ff-bd41-d424-83cb-5a85121f9c08

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar أرضة ورطوبة وبلل 22,5x17,5 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، اياك نعبد واياك نستعين .. جميع الاوراق مجدوله بالذهب ومؤطره بالاحمر والاسود رمم بطريقة سيئة جدا طمست بعض الكتابة وأثرت على قراءة البعض، وإن كان فيه جهد كبير جدا لأن أوراقه كانت مفكوكة واستخدم ورق حديث للترميم في أطراف الصفحات، وعند الكعب، وجعل من الكعب نسيجا محبوكا ليكون علامة للقاريء، زخرفت الفاتحة زخرفة رائعة بسحب أرضيتها مذهبة وهي بين الآيات داخل مستطيل زخرف جانباه بزخارف زهرية متكررة، وفوقها مستطيل مزخرف وكذا تحتها ثم زخرفة خارجية تشبه القبة، والصفحات مؤطرة على النص بالذهبي ثم مستطيل أحمر ثم أسود، الأوراق متأثرة كثيرا من الأرضة وترميمها سيء للغاية، وغالب الظن أنه هندي لتغطية الترميم بعض الأرقام المكتوبة على طريقتهم. الناسخ لا يلتزم أن تكون نهاية الآية هي نهاية الصفحة، بل تتصل الآيات بين الصفحات. لا يلتزم الرسم العثماني في كتابته بل يخلطه بالاملاء كثيرا. سطر معلومات السورة بخطين علويين وخطين سفليين وكتابة اسم السورة ونزولها وآيها بالخط الأحمر، وقد يدخل فيه ما بقي من السورة السابقة ويحشر الكتابة بمعلومات السورة بالأحمر حشرا، وقد يخطيء||في ذكر اجمال عدد آيات السورة كما فعل في سورة ابراهيم وهو في الغالب على عدد الكوفيون ولا يلتزم في الفرش بل يخلط الأعداد، علامة الفواصل دائرة مؤطرة بالأسود وهي مذهبة. وينوع في اسماء السور بغير المعروف الآن مثل سورة (المؤمنون) سماها (المؤمن) ومذهب القراءة فيه بحسب الضبط على رواية حفص عن عاصم الكوفي وقد يزيد ضبط بعض القراءات باللون الاحمر كما في (سدا) يس. في السقط يعلقه في الحواشي أو داخل النص وقد يكتب آيات خطأ ثم يعمل خط شطب. يعلق القراءات في بعض الأحيان - وهو نادر - في الحواشي وكذا الوقف والابتداء بالشرح وكلاهما بالأحمر، وهناك علامات الأجزاء يكتبها داخل شكل زخرفة في الحاشية بالأحمر مؤطرة بالأسود ومعبأ الاطار بالذهب، وكذا الأعشار والأحزاب وعلامات الركوع ورموزها في الحاشية (ع) بالأحمر. في آخر دعاء ختم ليس بخط كاتب المصحف. يعلق في الحاشية تعوذ في أول سورة التوبة. رتب خطأ بعد الترميم في خمسة مواضع، وهناك ورقة مفقودة بعد سورة الضحى، وقد رقمت الأوراق المختلطة بأرقامها في مكانها الصحيح. هناك دعاء ختم للقرآن من (391 - 393). ق 1 ، 2 مذهبتان ومزوقتان بزخارف هندسيه ونباتيه ملونه بالمداد الازرق على شكل اطار يحيط بالنص نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس .

Yazı Tipi نسخ مجود