تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود
(تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود)

Name: تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود
Author: البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

İsim	تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود
İsim Orijinal	تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود
Yazar	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Yazar Orijinal	البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ
Basım Tarihi:	الثلاثاء ذي الحجة 1327 هـ.
Basım Yeri	- البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.
Konu	الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	16
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 16 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 23-26 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	22b0cd69-205f-4a05-9ad4-6c5986807d12
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الثلاثاء ذي الحجة 1327 هـ.
Notlar	النسخة مقابلة ، وكتب النص بالمداد الباهت على ورق مائل للسمرة يحوي علامة مائية تجارية عبارة عن زخرفة نباتية وعلى الورقة الأخيرة جزء من علامة مائية عبارة عن الجزء العلوي من طغراء لأحد سلاطين آل عثمان بقي منها الألفات الثلاث وزلفها والجزء العلوي من البيضتان الداخلية والخارجية وبجوار الطغراء كلمة " الغازي"
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله يا أيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً والصلاة والسلام على سيدنا محمد المتوج بتاج الفضل والكرامة .... وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه لما من الله علينا ووفقنا لتأليف رسالة في أحكام النكاح على المذاهب الأربعة تسمى الدر المنضود المرصع وجعلت كل مذهب في باب على حدته لتحرير بيانه وسهولة مراجعته فجاءت بحمد الله طبق المرام ثم اطلعت على كتاب يسمى غاية المقصود لمن يتعاطى العقود للشيخ الديربي الشافعي رحمه الله فوجدته كاسمه مع حسن النسق والموالاة مع إطناب في بعض المجلات (كذا) والنص على كثير من المشبهات فاستخرت الله تعالى في اختصار رسالة منه .... وتكون خلاصة لكتابنا الدر المنضود وكالتتمة له كافية في المقصود وسميتها تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود ....)
Yazı Tipi	رقعة
Metin Sonu (Explicit)	(.... فتعتد زوجته ويقسم ماله وهل يتوقف على حكم القاضي أو يكتفى بمضي المدة قولان ولو عاد حياً بعد الحكم بموت أقرانه فيكون كالميت إذا أحيي والمرتد إذا أسلم فالباقي في يد ورثته له ولا يطالب بما فقد وزوجته له والأولاد للثاني والله أعلم تم هذا المختصر بحمد الله وعونه على يد مؤلفه الفقير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري ابن المرحوم العلامة الشيخ محمد ابن المرحوم العلامة الشيخ علي ابن المرحوم السيد حسن أبي عياشة غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين وكان الفراغ من جمعه يوم الثلاثاء أول ذي الحجة سنة 1327 هجرية وبتمامه قلت فيه مؤرخاً - إذا رمت في علم العقود مؤلفاً - محرر أحكام كثير الفوائد - ومختصراً عذباً قريباً لطالب - فيفهمه سهلاً بغير مساعد - وفيه خلافات المذاهب بينت - بأحلى بيان واتضاح لقاصد - فاحرص على هذا الكتاب وأرخا - وأنعم بتقريب لمقصود عاقد - سنة 1327 167 714 270 175 - وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود

(تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود)

Yazar البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Yazar Orijinal البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي الابن، ت هـ

Basım Tarihi الثلاثاء ذي الحجة 1327 هـ.

Basım Yeri - البيومي أبو عياشة، محمد البيومي بن محمد بن علي (الابن)، ت. 1335 هـ.

Konu الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 16

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 16 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 23-26 ؛ المقاس : 21 × 17 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 22b0cd69-205f-4a05-9ad4-6c5986807d12

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الثلاثاء ذي الحجة 1327 هـ.

Notlar النسخة مقابلة ، وكتب النص بالمداد الباهت على ورق مائل للسمرة يحوي علامة مائية تجارية عبارة عن زخرفة نباتية وعلى الورقة الأخيرة جزء من علامة مائية عبارة عن الجزء العلوي من طغراء لأحد سلاطين آل عثمان بقي منها الألفات الثلاث وزلفها والجزء العلوي من البيضتان الداخلية والخارجية وبجوار الطغراء كلمة " الغازي"

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله يا أيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً والصلاة والسلام على سيدنا محمد المتوج بتاج الفضل والكرامة .... وبعد فيقول العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري غفر الله ذنوبه وستر في الدارين عيوبه لما من الله علينا ووفقنا لتأليف رسالة في أحكام النكاح على المذاهب الأربعة تسمى الدر المنضود المرصع وجعلت كل مذهب في باب على حدته لتحرير بيانه وسهولة مراجعته فجاءت بحمد الله طبق المرام ثم اطلعت على كتاب يسمى غاية المقصود لمن يتعاطى العقود للشيخ الديربي الشافعي رحمه الله فوجدته كاسمه مع حسن النسق والموالاة مع إطناب في بعض المجلات (كذا) والنص على كثير من المشبهات فاستخرت الله تعالى في اختصار رسالة منه .... وتكون خلاصة لكتابنا الدر المنضود وكالتتمة له كافية في المقصود وسميتها تقريب المقصود لمن يتعاطى العقود ....)

Yazı Tipi رقعة

Metin Sonu (Explicit) (.... فتعتد زوجته ويقسم ماله وهل يتوقف على حكم القاضي أو يكتفى بمضي المدة قولان ولو عاد حياً بعد الحكم بموت أقرانه فيكون كالميت إذا أحيي والمرتد إذا أسلم فالباقي في يد ورثته له ولا يطالب بما فقد وزوجته له والأولاد للثاني والله أعلم تم هذا المختصر بحمد الله وعونه على يد مؤلفه الفقير محمد البيومي أبو عياشة الدمنهوري ابن المرحوم العلامة الشيخ محمد ابن المرحوم العلامة الشيخ علي ابن المرحوم السيد حسن أبي عياشة غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين وكان الفراغ من جمعه يوم الثلاثاء أول ذي الحجة سنة 1327 هجرية وبتمامه قلت فيه مؤرخاً - إذا رمت في علم العقود مؤلفاً - محرر أحكام كثير الفوائد - ومختصراً عذباً قريباً لطالب - فيفهمه سهلاً بغير مساعد - وفيه خلافات المذاهب بينت - بأحلى بيان واتضاح لقاصد - فاحرص على هذا الكتاب وأرخا - وأنعم بتقريب لمقصود عاقد - سنة 1327 167 714 270 175 - وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم