Tuhfet-i İbâd ve Hikmetin Delilleri
(تحفة العباد وأدلة الأوراد)

Name: Tuhfet-i İbâd ve Hikmetin Delilleri
Author: İbn Davud, Abdurrahman bin Ebi Bekir, d. 856 H.

İsim	Tuhfet-i İbâd ve Hikmetin Delilleri
İsim Orijinal	تحفة العباد وأدلة الأوراد
Yazar	İbn Davud, Abdurrahman bin Ebi Bekir, d. 856 H.
Yazar Orijinal	ابن داود، عبد الرحمن بن أبي بكر، ت هـ
Basım Tarihi:	Hicri 9'a kadar uzanır.
Basım Yeri	- İbn Davud, Abdurrahman bin Ebi Bekir, d. 856 H.
Konu	Vaazlar
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	288
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 288 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 26.5 × 16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	368a29ac-3e4c-491a-9fe3-60870006b585
Lokasyon	İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih	Hicri 9'a kadar uzanır.
Notlar	Dipnotlarda bahsedilen röportajın düzeltmelerinden de anlaşılacağı üzere, Nafisa Shamiya Al-Najjar'ın nüshası tamdır ve kopyalandığı orijinal nüshanın aynısıdır. Bununla birlikte, aptal insanlardan biri, mülk veya vakıf delillerinin çoğunu kasıtlı olarak yarattı ve onu sildi, buruşturdu veya kesip bazı kağıtlarını çarpıttı ve 1b numaralı kağıdın dipnotunda şu yazan zayıf bir metin dışında, bağışlandığını gösteren hiçbir şey kalmadı: ((El-Ahmadi Camii'ndeki [...] ve iki yüz tane) darülaceze için Yüce Allah'a bir bağış)) Metin siyah, keskin, koyu renkle yazılmıştı. atmosferdeki nem ve oksidasyon nedeniyle koyu kahverengiye dönüşen viskoz mürekkep. Kopyacı, paragraf, bölüm vb. başlıklarını, pamuktan yapılmış Levanten yapımı mürekkep ve herhangi bir filigran içermeyen keten sapı kalıntıları üzerine kırmızı mürekkeple yazdı. Kenar boşlukları, çoğu ciltte yer alan yorum ve kısıtlamalarla doludur ve başında Keşfü'z-Zûn kitabında kitap ve yazarı hakkında belirtilenler yer almaktadır ve ilkinde ayrıca Abdülcevad el-Kayyalı adına mülkiyete ilişkin bir kısıtlama ve sonunda Trablus'ta İbrahim bin Ahmed el-Zani el-Hatib adına başka bir mülkiyet gösterilmektedir.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله الآمر بذكره الموفق من أحبه لشكره.. أما بعد فقد كنت جمعت أوراد اليوم والليلة والأسبوع التي رتبها والي قدس الله تعالى روحه وأثابه الجنة... وسميتها بالدر المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع ثم خطر لي بعد ذلك بقليل أن أتتبع الأحاديث والآثار الدالة على فضلها من أماكنها المتفرقة وأثبتها مرتبة بحسب ترتيب الأوراد المذكورة..))
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجود ومشكول
Metin Sonu (Explicit)	((... يا صانع اللطف يا عظيم الجلال يا جليل العظمة هب لنا ما وهبت لأوليائك وأنزلنا دائماً بفنائك واجعل أفضل صلواتك وأكمل تحياتك وبركاتك على سيدنا محمد أمينك المأمون وناشر علمك المخزون الصادق بما نطق.. وارض عن آله وأصحابه وأزواجه وأحبابه وعن الأنصار والأعوان والتابعين لهم بإحسان واغفر لنا ولعبيدك والدينا. تم كتاب تحفة العباد وأدلة الأوراد..))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Tuhfet-i İbâd ve Hikmetin Delilleri

(تحفة العباد وأدلة الأوراد)

Yazar İbn Davud, Abdurrahman bin Ebi Bekir, d. 856 H.

Yazar Orijinal ابن داود، عبد الرحمن بن أبي بكر، ت هـ

Basım Tarihi Hicri 9'a kadar uzanır.

Basım Yeri - İbn Davud, Abdurrahman bin Ebi Bekir, d. 856 H.

Konu Vaazlar

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 288

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 288 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 26.5 × 16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 368a29ac-3e4c-491a-9fe3-60870006b585

Lokasyon İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi

Tarih Hicri 9'a kadar uzanır.

Notlar Dipnotlarda bahsedilen röportajın düzeltmelerinden de anlaşılacağı üzere, Nafisa Shamiya Al-Najjar'ın nüshası tamdır ve kopyalandığı orijinal nüshanın aynısıdır. Bununla birlikte, aptal insanlardan biri, mülk veya vakıf delillerinin çoğunu kasıtlı olarak yarattı ve onu sildi, buruşturdu veya kesip bazı kağıtlarını çarpıttı ve 1b numaralı kağıdın dipnotunda şu yazan zayıf bir metin dışında, bağışlandığını gösteren hiçbir şey kalmadı: ((El-Ahmadi Camii'ndeki [...] ve iki yüz tane) darülaceze için Yüce Allah'a bir bağış)) Metin siyah, keskin, koyu renkle yazılmıştı. atmosferdeki nem ve oksidasyon nedeniyle koyu kahverengiye dönüşen viskoz mürekkep. Kopyacı, paragraf, bölüm vb. başlıklarını, pamuktan yapılmış Levanten yapımı mürekkep ve herhangi bir filigran içermeyen keten sapı kalıntıları üzerine kırmızı mürekkeple yazdı. Kenar boşlukları, çoğu ciltte yer alan yorum ve kısıtlamalarla doludur ve başında Keşfü'z-Zûn kitabında kitap ve yazarı hakkında belirtilenler yer almaktadır ve ilkinde ayrıca Abdülcevad el-Kayyalı adına mülkiyete ilişkin bir kısıtlama ve sonunda Trablus'ta İbrahim bin Ahmed el-Zani el-Hatib adına başka bir mülkiyet gösterilmektedir.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله الآمر بذكره الموفق من أحبه لشكره.. أما بعد فقد كنت جمعت أوراد اليوم والليلة والأسبوع التي رتبها والي قدس الله تعالى روحه وأثابه الجنة... وسميتها بالدر المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع ثم خطر لي بعد ذلك بقليل أن أتتبع الأحاديث والآثار الدالة على فضلها من أماكنها المتفرقة وأثبتها مرتبة بحسب ترتيب الأوراد المذكورة..))

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجود ومشكول

Metin Sonu (Explicit) ((... يا صانع اللطف يا عظيم الجلال يا جليل العظمة هب لنا ما وهبت لأوليائك وأنزلنا دائماً بفنائك واجعل أفضل صلواتك وأكمل تحياتك وبركاتك على سيدنا محمد أمينك المأمون وناشر علمك المخزون الصادق بما نطق.. وارض عن آله وأصحابه وأزواجه وأحبابه وعن الأنصار والأعوان والتابعين لهم بإحسان واغفر لنا ولعبيدك والدينا. تم كتاب تحفة العباد وأدلة الأوراد..))