Yazar
İbnü'l-Esir, El-Mübarek bin Muhammed bin Muhammed, d. 606 H.
Yazar Orijinal
ابن الأثير، المبارك بن محمد بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi
H. 10'a kadar uzanır.
Basım Yeri
-
İbnü'l-Esir, El-Mübarek bin Muhammed bin Muhammed, d. 606 H.
Konu
Hadis ve ilimleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
351
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 351 ؛ عدد الأسطر : 32 ؛ المقاس : 27 × 17 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
34d734bf-6dd0-4113-996a-6222e640f37a
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih
H. 10'a kadar uzanır.
Notlar
Kopyalandığı orijinale karşılık gelen iyi, eksiksiz bir kopya ve Abdülkadir el-Arnavut tarafından düzenlenen tamamlanmamış basılı metinden büyük ölçüde farklıdır. Araştırmacının fa' harfiyle başlayan surelerin çevirisinin fa harfinde yer almadığını belirttiği yedinci bölümün 55. sayfası ile onuncu bölümün 102. sayfası arasında yer almaktadır. Bu nüshamızda metin, atmosferdeki nem ve mürekkep malzemelerinin oksitlenmesi nedeniyle koyu kahverengiye dönüşen siyah, keskin, yapışkan mürekkeple yazılmıştır. Kopyacı, yoksulların başlarını ve isimlerini yazmak için kırmızı mürekkep kullandı. Yemen yapımı Levanten çanta üzerinde bayraklar ve benzerleri, kahverengi, saten, kaliteli ve örgü. Kenevir iplerinden, pamuklu paçavralardan ve odun hamurundan yapılmıştır ve paralel çizgiler ve filigranlardan yoksundur. Kopyanın dipnotları ilgili düzeltmeler, düzeltmeler, yorumlar ve açıklamalarla doludur. Başlık sayfasında, görünen ve kasıtlı olarak gizlenen birçok sınırlama yer almaktadır; bunlar arasında şunlar da bulunmaktadır: - "Allah'ın fakir kuluna cömert lütfundan, kendisinden daha zengin olan alim ve hukukçuya hamd olsun." Bedireddin Muhammed ibn Muhammed... Allah onu tehlikelerin şerrinden korusun, bundan da korusun... ve anne ve babasını.” “Ahmed ibn Abdurrahman saltanatında, 1142 tarihli”, “Sonra müminlerin emiri, Allah’ın dinine Mehdi olan efendimin kitapları arasına girdi… Müminlerin emiri El Abbas ibn, Cenab-ı Allah onu korusun, 1172 yılı Ramazanı” “Caminin bu cildinin tamamlanmaya başlangıcı, yılın Cemâde-i Evvel ayının yirmi altıncı ayıydı. 1164.” “Yazmaya başladım Bu mübarek kısmı, 963 yılındaki Mübarek Ramazan ayının yirmi dokuzunda birincisinin tamamlanmasından sonra. Allah ona güzel bir mükemmelliğe ulaşmada yardım etsin ve O'nun memnuniyeti, onun, iki hükümdarın ve Muhammed'in, Amin, Amin, Amin, Amin için umutlarının sonuna ulaşsın. 1164 ve Cemâdetü’l-Ula ayının yirmi altıncı gününde dikte etmeye başladı, Allah tamamlamayı nasip etsin.” Kopyanın sonunda okuma kısıtlaması ve dinleyicinin ve dinleyenin isimlerinin kasıtlı olarak silindiği bir röportaj yer alıyor. Geriye kalan, Seyyid'in pek benzemeyen ve emsal olan iki ünlü şeyhinin okuma miktarı ve düzeltebileceği şeylerdir. 251 A'da "Bölüm: Ölüm Meleği kuldan ne zaman kalkacak?" ve Yüce Allah'ın "Ve her nefis kendisiyle birlikte bir sürücü ve şehit olarak gelir" buyurmasının ve Yüce Allah'ın "Seviye kademe binsinler" buyurmasının açıklanması yer alır. Görünüşe göre bu bölüm kitabın kendisine geri dönüyor.
Metin Başı (İncipit)
"حرف الضاد وفيه كتابان كتاب الضيافة كتاب الضمان الكتاب الأول في الضيافة أبو كريمة د قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك ..
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي يمني مجود
Metin Sonu (Explicit)
"... فكل من قتل في غير حرب ولا اختلاس كمن تضرب عنقه إلى أن يموت أو يصلب أو نحو ذلك من هيئات القتل فهو مقتول صبراً يختلجون خلجة واختلجه أي جذبه وانتزعه تم أخر حرف الفاء وغريبه يتلوه حرف القاف إن شاء الله تعالى "