نویسنده
ابن الاثیر، المبارک بن محمد بن محمد، م. 606 ق.
نویسنده اورجینال
ابن الأثير، المبارك بن محمد بن محمد، ت هـ
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 10 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
ابن الاثیر، المبارک بن محمد بن محمد، م. 606 ق.
موضوع
حدیث و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
351
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 351 ؛ عدد الأسطر : 32 ؛ المقاس : 27 × 17 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
34d734bf-6dd0-4113-996a-6222e640f37a
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 10 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
یک نسخه خوب و کامل مطابق با نسخه اصلی که از آن کپی شده است و با متن چاپ شده ناقص ویرایش شده توسط عبدالقادر العرنوت تفاوت زیادی دارد. بین صفحه 55 جزء هفتم و صفحه 102 قسمت دهم قرار دارد که محقق ذکر کرده است که ترجمه فصولی که با یک فا شروع می شود در حرف فا نیامده است. در این نسخه از ما، متن با جوهر سیاه، تند و چسبناک نوشته شده بود که به دلیل رطوبت جو و اکسید شدن مواد جوهر به قهوه ای تیره تبدیل شد. نسخ کننده از جوهر قرمز برای نوشتن سرهای فقر و نام ها استفاده می کرد. پرچم ها و امثال آن روی کیف شامی یمن قهوه ای، ساتن، مرغوب و بافتنی. از طناب کنفی، پارچه های پنبه ای و خمیر چوب ساخته شده و فاقد خطوط موازی و واترمارک است. پاورقی های نسخه با تصحیحات، تصحیحات، نظرات و توضیحات مربوطه سنگین است. در صفحه عنوان قیود فراوانی نمایان است و عمداً مبهم است، از جمله: ـ الحمدلله از فضل كریمه خداوند بر بنده فقیرش، بر آن كه توانگرتر از او عالم و فقیه است. بدرالدین محمد بن محمد... خداوند او را از شر خطرات حفظ کند و از آن... و پدر و مادرش را حفظ کند». «در سلطنت احمدبن عبدالرحمن مورخ 1142» «ثم از کتب مولای من امیرالمؤمنین مهدی به دین خدا... العباس بن امیرالمؤمنین رحمه الله علیه السلام رمضان سال 1172 قمری بود، جلد اول المسجد بود». بیست و ششم ماه جمادی الاول سال 1164. «شروع به نوشتن کردم این قسمت مبارک به دنبال اتمام اولی در بیست و نهم ماه مبارک رمضان سال 963 است. خداوند او را به کمال نیکو یاری کند و رضایت او به پایان امیدهای او دو پادشاه و محمد امین و امین و امین و امین برسد. 1164، و در بیست و ششم ماه جمادی الاول، انشاءالله که تکمیل شود، شروع به املاء کرد». در پایان نسخه محدودیت خواندن و مصاحبه ای ظاهر می شود که در آن نام شنونده و شنونده عمداً پاک شده است. آنچه از آن باقي مي ماند، مقدار قرائت و تصحيح آن دو شيخ مشهور سيد است كه كم شباهت و همتا هستند. 251 الف ظاهر می شود «فصل: کی فرشته مرگ از بنده برمی خیزد، و توضیح قول حق تعالی: «و هر نفسی با آن راننده و شهید می آید» و فرموده خدای متعال: «سطح به سطح سوار شوند». به نظر می رسد که این فصل به خود کتاب برمی گردد.
Metin Başı (İncipit)
"حرف الضاد وفيه كتابان كتاب الضيافة كتاب الضمان الكتاب الأول في الضيافة أبو كريمة د قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك ..
Yazı Tipi
نسخ ورَّاقي يمني مجود
Metin Sonu (Explicit)
"... فكل من قتل في غير حرب ولا اختلاس كمن تضرب عنقه إلى أن يموت أو يصلب أو نحو ذلك من هيئات القتل فهو مقتول صبراً يختلجون خلجة واختلجه أي جذبه وانتزعه تم أخر حرف الفاء وغريبه يتلوه حرف القاف إن شاء الله تعالى "
