دریای اقیانوس در منشا
(البحر المحيط في الاصول)

عنوان دریای اقیانوس در منشا
عنوان اورجینال البحر المحيط في الاصول
نویسنده الزرکشی، محمد بن بهادر بن عبدالله
نویسنده اورجینال الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
محل انتشار - الزرکشی، محمد بن بهادر بن عبدالله
موضوع اصول فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 386 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 27,5x19,8 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت be30c285-3291-16b0-a088-4b2041595422
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 29.7 × 21 سانتی متر. بدایه نسخه: کتاب ادله عقبه که استنباط مفسده شیء به فقدان دلیل بر صحت آن را مجاز دانسته است. ابن القطان می گوید: شیخ ما ابوعلی بن ابی هریره هنگام سؤال از آن بسیار استفاده می کرد، متن را با مرکب سیاه و سوره ها و سوره ها و انذارها را با مرکب سرخ می نوشت، پایان نسخه خطی: شیخ عزالدین عبدالسلام رحمه الله می گفت که هر کس به آن عمل می کند گناهکار نیست. و این قدیم ترین بدون علم است، پس با ترک تعلیم گناه می کند، ولی در مورد گناهکار بودنش به خود عمل، اگر در شرع به زشتی شناخته شده باشد، آن را مذمت می کنیم وگرنه حق را نمی داند
Yazı Tipi نسخ
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه ملی ملک فهد

دریای اقیانوس در منشا

(البحر المحيط في الاصول)
نویسنده الزرکشی، محمد بن بهادر بن عبدالله
نویسنده اورجینال الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
محل انتشار - الزرکشی، محمد بن بهادر بن عبدالله
موضوع اصول فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 386 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 27,5x19,8 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت be30c285-3291-16b0-a088-4b2041595422
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 29.7 × 21 سانتی متر. بدایه نسخه: کتاب ادله عقبه که استنباط مفسده شیء به فقدان دلیل بر صحت آن را مجاز دانسته است. ابن القطان می گوید: شیخ ما ابوعلی بن ابی هریره هنگام سؤال از آن بسیار استفاده می کرد، متن را با مرکب سیاه و سوره ها و سوره ها و انذارها را با مرکب سرخ می نوشت، پایان نسخه خطی: شیخ عزالدین عبدالسلام رحمه الله می گفت که هر کس به آن عمل می کند گناهکار نیست. و این قدیم ترین بدون علم است، پس با ترک تعلیم گناه می کند، ولی در مورد گناهکار بودنش به خود عمل، اگر در شرع به زشتی شناخته شده باشد، آن را مذمت می کنیم وگرنه حق را نمی داند
Yazı Tipi نسخ
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید